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=== 八集鄉地圖 ===
=== 八集鄉資訊概況 ===
旅游:梵音寺:遠近聞名的梵音寺坐落在泗陽縣城黃河故道南岸,占地約三畝,前面是蘋果園,后有綠色林帶,寺院掩映在青松翠柏之中。從人民南路右拐沿著佛源路向西不到二百米,便到了梵音寺。梵音寺前身為“觀音庵”,始建于清初,原址在京杭大運河北岸眾興鎮北門內,至今已有三百年歷史。到了二十世紀初,“觀音庵”前后大殿僅存各三間土墻草苫廟宇,東西寮房還有幾間,全是柴草房,殿內放置二十幾尊菩薩。據當地老人回憶,從蔡和尚到方玉、圣意已歷經五、六代傳人。“文革”期間,“觀音庵”內大小菩薩被“造反派”全部砸爛,方玉、廣圣等僧人由街道居委會當“五保戶”養起來。一九七九年黨的十一屆三中全會后,宗教信仰自由政策得到真正落實,但“觀音庵”的原址土地先后被周圍居民大部分占用,僅剩不到30平方米的三間草殿,破爛不堪,信眾稀少,香火冷落。一九九○年后,庵事由揚州祗陀林圣意師主持,信眾倍增,法業漸興。一九九二年春天,旅臺鄉友陳慧劍先生回大陸探親,此人是海峽兩岸乃至東南亞著名的佛學研究者。一次,其幼孫漢清偶引慧劍先生人庵拜佛,見“觀音庵”活動場所太狹小,感慨系之。他返臺后,撰文刊于《龍樹雜志》,倡議島內信眾,先后捐獻美金十余萬元,贊助故里重建觀音庵,弘揚佛法,增加旅游景點。此后,在泗陽縣政府大力支持下,于一九九三年七月,在廢黃河南岸棉花原種場轄區之內,擇購二畝六分凈地為重建之所。八月起興建,慧劍先生長子愛群督導工程,次年五月底竣工。新寺落成后,“觀音庵”易名為“梵音寺”,于一九九四年九月五日(農歷七月三十日)舉行隆重的大佛開光儀式。陳慧劍先生親自率領十四名臺灣高僧和居士趕到泗陽,參加寺廟開光典禮。縣委、縣政府領導和各部委辦局的主要負責人也到場祝賀。黃圩、農圩、新袁等鄉鎮群眾文藝宣傳隊還趕到現場舞龍舞獅助興;沿著徐淮公路兩側搭起一排排商業攤點,全縣有五、六萬人云集梵音寺觀光購物。在開光典禮儀式上,省佛協會長茗山大法師和泗陽縣長曾鴻翔分別在會上講了話,后他們的講話材料和照片都刊登在陳老先生發行的《弘裔》刊物上的梵音寺名字傳遍海峽兩岸及東南亞。觀音庵遷址,梵音寺落成,充分體現以陳慧劍為首的臺灣同胞愛國愛鄉的熱烈情懷。梵音寺分前、中、后三個大殿。前大殿為天王殿,一進大門便是一尊彌勒佛笑像,人們一見笑佛想到兩旁對聯的深刻含意,上聯是:笑日常笑天下可笑之人;下聯是:肚大能容天下難容之事。彌勒佛像背后是手持利劍的韋陀護法神。在天王殿內還設有800多公斤的大鐘和直徑1.2米的大鼓,寺內早上3點和晚上9點各撞鐘擊鼓-次,聲間數里,頗具氣勢。寺院庭內,在兩行青松花草的映襯下,一座高約3米的鑄鐵寶鼎高高矗立在中央。五間東廂房是圖書室,室內藏有2萬多冊有關佛教和科普的書籍,供僧人和居士閱覽。室內還裝有大彩電,備有500多套念佛錄相帶和錄像碟片。四間西廂房是客堂,專供接待游客之用。中大殿為大雄寶殿,這是寺內主要建筑物,青磚青瓦,飛檐走壁,廊檐下有五根朱紅柱,顯得古色古香。大雄寶殿內供有三尊2米多高的大佛像,分別是釋迦牟尼、藥師和阿彌陀佛。三尊大佛金光燦燦,肅穆慈祥。在后壁懸掛的三圣像兩側寫有“真誠清凈平等正覺慈悲,看破放下自在隨緣念”醒目條幅。三尊大佛背面是立于鰲背的觀音塑像,金童、龍女站立兩旁,顯示出普渡眾生、大慈大悲的形象。大雄寶殿東山墻壁上鑲著刻有梵音寺緣起大理石碑文;西山墻上刻著682名臺灣民眾捐資功德芳名錄。
車輪餅:相傳三百多年前,乾隆皇帝六下江南,三次路過宿遷。一日,乾隆微服私訪,途經洋河,看見此地一酒館,店門兩側寫著“善做江北面點,巧烹江南佳肴”的對聯,乾隆看到這副對聯,十分懷疑,于是想出了一個主意想刁難一下掌柜的。與是乾隆在步走進店內,讓小二把掌柜的叫出來,讓他照著自已的馬車的車輪做出一種糕店來。還要輪紋清晰,美味可口,外型美觀。沒想到,不一會兒,小二真的把一種外似車輪的小餅送來了。乾隆挾起一塊左端右祥,金黃溜圓,非常美觀,用嘴輕輕的一咬,酥甜香脆,非常可口,慢慢咀嚼,油而不膩,甜而不厭,滿口生香,回味無窮。頓時龍顏大悅,即興提筆御賜:“洋河有餅若車輪,香脆酥甜妙化神,莫道京華糕點好,品來不及此奇珍。”“洋河車輪餅由此得名,成為宮廷貢品,繼而盛行于世,享譽古今。后人傳承前人做法,流傳于今。
雪菜:雪菜種植是八集鄉農民增收的一個支柱產業,自1998年以來,該鄉始終把做強做優雪菜產業作為一件大事來抓,在引進良種上動腦筋,在規模種植上做文章,在拓寬加工銷售渠道上求突破,使雪菜的畝均效益一直保持在3000元以上。雪菜豐厚的經濟效益極大地提高了全鄉農民種植雪菜的積極性。為了放大盆景效應,增加農民收入,創建雪菜精品,應廣大村民的強列要求,八集鄉黨委政府通過廣泛深入的市場調研,網上跟蹤預測,擴大雪菜種植,精心打造萬宙無公害雪菜生產基地。為了確保雪菜基地真正成為農民增收的聚寶盆、搖錢樹,八集鄉黨委政府在加大對農民雪菜栽培技術培訓的同時,還給每個行政村配備了1名雪菜技術指導員,負責雪菜生長期間的全程技術服務,與此同時,該鄉還在良種的供給方面作出嚴格要求,由雪菜產銷協會統一供種,以確保雪菜的標準質量,提高八集雪菜搶占市場制高點的競爭力。
其他信息:省分:江蘇城市:宿遷市區/縣:泗陽縣地址:八集鄉八集街郵編:223704區號:0527
農業:花生:泗陽縣八集鄉是花生種植大鄉,經過農業綜合開發扶持后,花生種植規模擴大到2萬多畝。“八集小花生”也是宿遷叫得響的少數農業品牌之一。但是,傳統的種植方式既不能提高花生產量,更不能提高花生質量。該鄉通過調查論證,決定在花生種植上走生態發展的新路,提高花生產量和品質,提高種植花生農戶的經濟效益。在泗陽縣農業開發有關部門的協調下,宿遷市生態農業開發有限公司積極配合,經常到八集鄉政府現場為該鄉干部群眾介紹生態農業有關知識,講解花生種植中生態技術的運用,并發放花生專用生物肥手冊。
簡介:八集鄉位于泗陽縣城東北15公里,鄉域面積42.5平方公里,可耕地面積3.5萬畝,轄7個行政村,136個村民小組,5794戶居民,總人口2.65萬人。花生、雪菜是該鄉的特色主導產業,目前,花生、雪菜種植面積已分別達12000畝、3000畝,“八集”牌花生為省著名商標。2005年,全鎮實現國內生產總值1.30億元,財政收入142.3萬元,全社會50萬元及以上固定資產投資3940萬元,列統企業增加值3562萬元,農民人均純收入3539元。
梵音寺大殿前堂:后大殿是地藏殿,殿內正中供奉幽冥教主地藏王菩薩像。沿內墻壁擺放亡人骨灰盒架。陳慧劍先生去世火化后,“舍利獻瑞,終至花落蓮成”,留有舍利子一千余顆,舍利花百余朵,分供于兩岸家庭及寺廟中。陳老先生的舍利塔亦存放于梵音寺地藏殿中。游客每每見到陳老先生身后留下的如同五顏六色翡翠般的舍利子時,便油然而產生敬慕之情。地藏殿東北角是兩層小樓,樓下正中有三尊玉佛,上層是藏經樓,樓上存放兩套計160多冊《大藏經》,可謂是鎮寺之寶。這兩部《大藏經》是陳慧劍先生從日本輾轉購來的。每至農歷初一、十五或觀世音等菩薩圣誕、成道、出家之日,許多信眾都絡繹不絕前來燒香拜佛,呈現出一片祥和的景象。寺內幡幢鐘鼓,法器周備,瓊花瑤草,蒼松翠柏,實乃是吾邑旅游和念佛的好地方。
花生:花生是人們喜愛的一種食品,而八集花生則以其質優、味佳,倍受人們青睞。泗陽地處蘇北黃淮沖積平原,屬亞熱帶季風過渡性氣候質,四季分明光照充足,雨水充沛,適宜花生種植。八集鄉土地大都屬于砂質壤土,日夜溫差多,生長出的花生殼薄,肉嫩,油量高,口感好。八集小花生是泗陽名特產之一,有著悠久的歷史和濃郁的地方特色。早在春秋時期,孔夫子由魯赴吳講學,路過今天八集這個地方,當地學子聞名挽留夫子講授,學子們有的送干肉,有的送當地土產花生,孔夫子品嘗花生后,連聲贊道:“微乎此果,食可長生”,孔夫子走后,人們把他講學的地方起名“學城”,建房立牌位,他夸贊的花生土產,取名“長生果”。八集小花生,經過炒制,具有白、香、甜、脆的特點,包裝美觀,饋贈親友,堪稱上品。隨著市場經濟的發展,當地政府實施產業結構調整,擴大花生種植面積,改良花生品種,推行增肥、補鉀工程,實行無公害管理,積極發展花生炒制的鄉鎮企業。1999年,“八集小花生”成了注冊商標,產品暢銷大江南北。
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八集鄉為老黨員訂閱《新華日報》_新聞中心_新浪網
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