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=== 惠陽區地圖 ===
=== 惠陽區資訊概況 ===
經濟概況:改革開放以來,惠陽堅持以發展為第一要務,緊緊抓住各種發展機遇,不斷調整發展思路,優化經濟結構,推動了經濟健康快速發展。2003年底,全區實現國內生產總值67.1億元,比上年增長12.5%;財政總收入4.45億元,其中地方一般預算收入2.68元,按可比口徑增長19%;固定資產投資16.8億元,增長16.1%;外貿出口總額13.07億美元,增長11%;農民人均收入4370元,增長5%。在2003年第三屆全國縣域經濟基本競爭力百強縣(市)評價中,惠陽由2001年第二屆的第45位上升為第40位。工業生產快速增長。堅持實施“外向帶動”戰略,采取“筑‘巢’引商、以商引商”、“走出去、請進來”及舉辦各類招商活動等辦法,大力開展招商引資工作,推動了外向型工業蓬勃發展,達到了“讓外商發財,促惠陽發展”的目的。2003年8月舉辦了規模空前的惠陽區首屆投資環境推介會,大力宣傳、推介了惠陽優越的投資環境和今后的發展戰略,展現了撤市設區后惠陽的新形象、新風貌。共簽約項目合同或協議55個,總投資9.26億美元,其中外資項目42個,投資金額6.4億美元;內資項目13個,投資金額2.86億美元。2002年,全區合同利用外資2.16億美元,實際利用外資1.8億美元,使全區現有外資企業達697家,其中“三資”企業205家,“三來一補”492家;工業總產值141.17億元,其中外向型企業產值占全區工業總產值的80%以上。園區經濟初具規模,目前已建成工業園區12個,規劃面積23.2平方公里,已開發面積8.8平方公里,落戶企業87家,累計投資2.1億美元,2002年完成工業產值84.8億元,占全區工業總產值的59%。一批如聯想集團、中建電訊、東亞電子、中獅電子等技術含量高的骨干企業得到充分的發展,2002年聯想、中建科技園分別實現工業產值42.4億元和10.3億元,比增36.2%和24.7%;新圩東亞集團總投資9000萬美元,占地3萬平方米,主要生產電子音箱,音箱產量占全球的23%,居世界第一位,2002年實現產值工業22億元,發揮了促進惠陽區工業尤其是高新科技產業發展的帶動作用。農村經濟穩定發展。積極實施“科技興農”戰略,深入開展糧食創高產活動,大力推廣良種良法,確保了糧食穩產、高產;采用股份制、集約化等方式,建辦起優質谷、荔枝、蔬菜、西瓜、速生豐產林等“三高”農業生產基地113個,面積8.1萬畝;組建農業產業化經營組織55個,其中農業龍頭企業4家,促進了農、林、牧、副、漁各業向產業化的方向發展,農業商品率達75%。2002年農業總產值10.1億元,其中“三高”農業產值占農業總產值60%以上。第三產業繁榮活躍。全區有各類市場52個,總面積20.4萬平方米,形成了農村集貿市場、綜合市場和專業批發市場相結合市場網絡。其中投資1.8億元、占地1.5萬平方米、建筑面積4.5萬平方米的中山商貿廣場是目前粵東南商貿設施之最;平潭蔬菜批發市場蔬菜日成交量1.25萬噸。有酒店、賓館45家,其中三星級賓館5家。各種市場要素不斷完善和活躍,尤其是個體私營企業在區委、區政府的大力扶持下獲得了迅速發展,全區目前有民營企業1226家,注冊資金14億元,其中注冊資金超千萬元的27家,進入惠州市“私營企業100強”的13家;個體工商戶9168家,注冊資金9102萬元,從業人員2.1萬人,去年上繳稅收8926萬元,占全區稅收的27.1%。2002年,全區消費品零售總額23.1億元,人均社會消費品零售總額714元。良好的投資環境。位于惠陽大亞灣的惠州港為國家一級口岸,對外籍船舶開放;惠澳提路貫穿境內直達惠州港,是京九鐵路南端最便捷的出海口;深汕、惠深、廣惠高速公路穿越境內,惠澳大道、惠淡公路將惠陽區與惠城區連成一片,全區公路通車里程646.6公里,公路密度為70.6公里/百平方公里,實現了村村通公路。全區電話交換機總容量達14.4萬門,已開通程控電話11.6萬門,移動電話用戶15萬戶,電話普及率達28.4%,國際互聯網連接所有城鎮,郵政營業基本實現電子化。全區擁有輸變電站12座,其中500千伏輸變電站1座,110千伏輸變電站9座;有日供水40萬噸供水系統。供電供水充盈,完全能滿足生產和生活需要。全區有派出所22個,民警1016人。建立和健全各項防范機制,創建了安全文明小區,全面推進了社會治安綜合治理,確保了社會的穩定。建立了投資服務中心,出臺了一系列包括供水、供電、通信、稅費、用地等優惠措施,實行了“一個窗口”收費和辦理投資手續“一棟樓、一站式”辦妥制度,不斷提高了辦事效率和服務質量,為企業提供優越的發展環境。黃沙洞溫泉度假區,黃沙洞溫泉度假區(又稱:矮坡溫泉)位于惠城區橫瀝鎮中北部的黃沙洞村,是惠州市最高尚的度假區之一,珠三角綠道網3號綠道進入橫瀝鎮后就繞開了東江,沿著X203縣道往東北方向延伸,終點就是黃沙洞溫泉度假區。
2.惠林湯泉dayspa會所:惠林湯泉dayspa會所位于惠州市惠城區橫瀝鎮矮陂黃沙洞溫泉度假區,旅游區以巴厘島風情為主題,遠離城市塵囂。度假村建筑面積10000平方米,分為室外大型溫泉浸泡區、室內豪華休閑綜合會所、頂級高檔獨立Spa別墅區、特色風味餐廳四大主體。
發展規劃與科教衛生:發展規劃:按照惠州濱海城市重要組團和建設現代石化數碼及中海殼牌石化項目后勤基地的定位,積極實施“一二三四五”發展戰略,抓住撤市設區和中海殼牌石化項目全面動工“兩個機遇”,推進發展思路、城市規劃、產業布局和投資政策“四個調整優化”,使經濟和社會各項事業加快發展、率先發展、協調發展。具體奮斗目標是:到2007年全區國內生產總值達到151.62億元,年均遞增14.86%;工業增加值92.79億元,年均遞增16.49%;第一產業增加值9.75億元,年均遞增8%;三大產業在國內生產總值中所占比例為10∶60∶30,地方財政收入達6.26億元,年均遞增13.36%;農民人均年收入5171元。
鄧鏗:鄧鏗(1886~1922),原名士元,字仲元。原籍嘉應(今梅縣),7歲隨父居惠陽淡水。9歲入學。少年就讀于崇雅學堂。清光緒三十一年(1905)入廣東將弁學堂第四期步科,秘密加入同盟會。次年任將弁學堂步科助教、公立陸政學堂教習。光緒三十三年任廣東新軍學兵營排長,代理左隊隊官。宣統元年(1909)任黃埔陸軍小學堂學長。宣統二年參加廣州新軍及黃花崗起義,失敗后出走香港。辛亥武昌起義后,在東江率民軍起義響應,攻占淡水,旋與陳炯明等攻下惠州。民國元年(1912)任廣東陸軍第一混成協協統,廣東都督府陸軍司長兼稽查局長,后改任都督府參謀長。民國2年授陸軍中將銜,任瓊崖鎮守使兼民政長,后回省任都督府參謀長。以都督府參謀長資格,周旋于胡漢民、陳炯明之間。但一心一意追隨孫中山。民國3年在日本加入中華革命黨,任軍務部副部長。民國5年5月,任中華革命軍東江討逆總司令,主持廣東討袁驅龍(濟光)軍事。擊潰廣州、惠州、東莞三面來犯之敵。民國6年夏參與組建粵軍,任總部參謀長。民國7年粵軍援閩,任右翼指揮官,連克閩西二十余縣,進入漳洲。民國9年10月粵軍回粵,仍任粵軍參謀長兼第一師師長。民國11年3月21日在廣九火車站遇刺,23日逝世。鄧一生追隨孫中山,廉正不茍,疾惡如仇。任粵軍參謀長時,多次緝獲鴉片,其中一次緝獲200多擔。孫中山明令追贈陸軍上將。《梅縣志》有傳。
鎮隆荔枝:惠陽鎮隆鎮生產的荔枝主要有糯米糍和桂味兩個品種。現全鎮種植面積34000畝,平均年產量達5200噸,產值7500萬元。具有自然糖份高、含人體必須的多種氨基酸、微量元素和維生素,具有多種滋補功用等特點,深受國內外廣大消費者的歡迎,年銷售額占同類產品國內年銷售額的46%和48%,是該鎮農業收入的主要支柱。
禮儀習俗:1、婚嫁,建國前,惠陽縣男女婚嫁多受封建禮教束縛,遵從“父母之命,媒妁之言”,個人不能自主。婚嫁禮俗繁冗,有議婚、定婚、結婚3個程序。議婚。父母為子(女)選定門當戶對的對象后,即央媒說親。說合后,女方出具“年庚婚帖”給男方。男家受帖后,如在9天后平安,即請算命先生排“年庚八字”,如男女雙方的“生肖五行”沒有“相沖相克”,即認為合婚。爾后,男女雙方家長相互上門“相親”,如雙方都同意婚事,則議定聘金、聘禮。定婚。男方家長出具紅帖連同聘金、聘禮偕同媒人送到女家,女家寫好回貼送回男家。換貼后,婚事即確定。有些地方聘禮中以檳榔多為貴,檳榔越多,表示越富有、顯達、吉祥。結婚。男家擇定結婚良辰吉日,通知女家。女家認可后,雙方即可通知親友。到期男家備齊酒禮隨同花轎到女家。女家備齊嫁妝,按時辰送女出門上轎。到男家后,由一個夫健子多的“好命”婦人把新娘牽入洞房,新娘、新郎在洞房內舉行“合巹”禮。爾后,男家即大擺筵席招待親友。富裕人家迎親,鑼鼓嗩吶吹打至晚。是夜,當地未婚青年男女可以進洞房戲謔新娘,叫“鬧洞房”。婚后3天,新娘要回娘家省親,叫“三朝回門”。結婚酒席、儀式隨雙方家境富貧而異,家境富裕者,則講究排場,儀式繁瑣;家境貧寒或近貧者,則儀式簡單,酒席也簡單。此外,還有抱童養媳、等郎妹、指腹為婚、重婚、納妾以及換婚、轉婚、騙婚等特殊的婚姻。童養媳。一些窮苦人家怕兒子長大后無錢娶老婆,便把別的窮苦人家的小女兒抱回家撫養做童養媳。但童養媳長大后往往被丈夫厭棄。等郎妹。一些窮苦人家尚未有兒子,便先給未來兒子買回1個小女孩做未來兒媳。待兒子出生、長大后,兒媳已人老珠黃,受丈夫厭棄。納妾。富豪官紳除娶妻外,還可納若干個年輕漂亮的“妾”,俗稱“娶小老婆”。妾在社會上地位低下,受家人歧視,但擁有美貌受丈夫寵愛,致使眾妻妾之間經常勾心斗角,矛盾重重。寡婦再婚。婦人遵從“從一而終”,丈夫死后不再婚。一些寡婦因被家人、族人出賣而再婚。寡婦再婚時,半夜送出,半路交接,不鳴炮,不舉行婚禮。建國后,實行自由婚姻,包辦婚姻、買賣婚姻被廢止,抱童養媳、等郎妹、指腹為婚、納妾均被禁止。但換婚、騙婚、轉婚現象至20世紀90年代仍未絕跡。自由婚姻。未婚或離婚后的男女,經雙方認識或經別人介紹相識后,逐步建立感情,進入戀愛階段。如雙方同意結合,則到民政機關登記結婚,領取結婚證書。爾后便可擇吉日結婚。聘金聘禮從簡。可女嫁男家,也可男到女家落戶。結婚儀式、酒席一般從簡。20世紀80~90年代,隨著居民生活水平的提高,聘金聘禮不斷攀升,嫁妝日益高檔,婚宴日益高級。2、生育,婦女懷孕后,家里忌打釘、修補,忌在大門前方挖土。分娩后,外人不宜到產婦家串門,否則會染“穢氣”。不知情者萬一到了產婦家,產婦家必須讓來人喝用姜煮過的酒,以姜酒“避穢”。從分娩當天起,1個月內產婦不宜出外,在家“坐月”。坐月期間天天喝姜酒,吃肉吃蛋。滿月時要擺滿月酒,請親友來吃喝。該風俗自古沿習至今。3、慶壽,人到60歲,俗稱上壽。做下輩的,每到上輩上壽后逢一的年齡,即61歲,71歲……,都要為其祝壽,俗稱“做生日”。做壽時,在外的子、女大都回來參加壽禮。外賓先送禮品,然后主人下貼邀請。壽禮一般為衣料、肉類、蛋制品、壽糕、壽酒、禮炮等物。拜壽時,廳中陳列果品、壽酒、壽餅等,燈火輝煌。壽者坐于廳堂正中,接受子孫禮拜。禮畢,擺酒席,吃長壽面。該風俗至今不變。4、喬遷,新宅竣工后,宅主擇吉日搬家入住,稱“入新屋”,俗稱“返新屋”。是日,由家中年歲最大者,率家人在爆竹聲中進入新宅。入宅后,大擺酒席宴請親友和建筑該宅的工匠。親友均具禮道賀。禮品多為賀聯、畫鏡、喜炮、熱水瓶、面盆、瓷器、掛鐘、沙發、收錄機、電風扇、洗衣機等。5、喪葬,建國前,居民逝世實行木棺土葬,儀式繁瑣,一般有:初終。人死后,家中男女,哭泣哀號,移尸廳堂,置于靈床,以待殯殮。子孫在旁守靈。訃聞。發出訃告,分送親友,告知入殮、出殯日期。入殮。入殮前,為死者穿壽衣(男雙件,女單件)。入殮后,設靈位于廳堂。成服。大殮之后,在服的人各依服制分別成服(穿戴喪服)。開吊。出殯前,親友前往吊唁,贈送布帛。送葬。幡旗、吹手前行,鼓樂哀鳴,4或8人抬棺柩,孝子捧靈主牌香爐跟隨,家屬、親友尾隨。停柩(寄厝)。棺柩送至墓地,掩埋棺柩。做七。人死后,第一個七日叫“頭七”,喪者子女到墳前拜祭。以后每隔七天一祭,至第七個七日(叫“大七”)乃止。修墓。入土5~10年后,挖墳撿骨裝于瓦壇,擇地而葬,然后修墓。建國后,縣人逝世后仍多用棺木土葬,但儀式逐漸簡化。現一般為火葬。
三、古建筑:1、烽火臺,在霞涌鎮東南1.5公里的煙墩嶺上,面臨大亞灣。相傳建于明嘉靖年間,臺用花崗巖構筑,呈圓臺形,高2米,底面直徑4米,頂面直徑3米,出煙口直徑1米。2、清泉寺,在霞涌鎮北一山溝間。今貌為磚木構筑,平面寬10.8米,深18米。傳說寺后曾有清泉繞寺而流,終年不絕,故名。相傳該寺建于明末。原寺內有尼姑,建國后還俗。“文化大革命”期間該寺被毀。20世紀80年代,霞涌有善男信女若干,集資重建此寺。3、上排城堡,在永湖鎮上排村西1里處。平面呈長方形,長61米,寬41米,高4.8米,墻厚1.3米。四角筑長方形角樓,均為風化石壘砌。城墻隔3.6米處上下均有一孔,上孔內呈方形,外呈長方形,下孔圓形,可作監視、射箭之用。東、南面各設一拱頂城門,青石條砌筑,高3.8米,寬2米,兩側設有欄桿。城外西、南、北距城30米處有一護城河環繞,河寬20米,深10米,城南有一吊橋,現已失落。據最早在當地定居的黃姓族人相傳,其祖先于清順治年間來此開基時,已有該堡。4、文筆塔,在矮陂鎮蔗布村。建于清代。相傳自康熙之后,蔗布人中舉者接二連三,文運大開,鄉人為彰其跡,建塔紀念,故名。塔平面六角形,3層樓閣式青磚構筑,高14米。分3層,每層高4.13。塔基邊長2.3米,墻厚1米。北面開一門,高1.9米,寬1米,門柱用麻石條建造。塔身用磚疊澀出檐,檐角上翹。2、3層每面上部各辟1個小窗。塔頂為六角攢尖,上施覆缽、琉璃寶珠組成塔剎。現塔腔原構已毀。5、崇林世居,在鎮隆鎮大山下村。始建于清嘉慶十三年(1808),屬客家圍堡式建筑,平面長方形,通面寬155米,通進深134米。正面分設3個大門,中門石砌,高3米,寬2米,上有“崇林世居”石匾。左右兩門距中門各47米。門前有一口池塘。圍墻四隅建有角樓,樓平面方形,邊長10米,高13米。中門后面有一牌坊,上刻“為善最樂”四字。堡內主祠為三進院落式布局,建筑為硬山頂。中門兩邊墻上嵌有兩方石碑,大小一致,高0.78米,寬0.5米,一為惠州知府關于調解爭水事端的宣諭;一為大山下村葉姓族人自訂的鄉規。6、文昌廟,在淡水鎮豬行街。建于清道光十六年(1836)。平面為二進院落四合院式布局,建筑為硬山頂,抬梁和穿斗混合式梁架結構,琉璃瓦剪邊。前殿面額15米,進深6米。中有天井,寬6米,深5米,后殿高9米,面闊3間12米,進深3間12米。現存尚好。7、魁星閣,在新圩鎮約場墟內。平面呈長方形,寬10米,長13米,高11米,共3層。中間層東墻嵌有三方石碑,碑文闡述建閣原由、時間、經過及籌款數額。清嘉慶十八年(1813)興工,光緒十五年(1889)完工。8、盤古宮,在新圩鎮約場毗鄰東莞的白云嶂(海拔1060米,惠陽最高峰)上,建于清光緒十四年(1888)。平面呈長方形,寬22米,深13米,高11米。分二進,進間有天井,第一進為長方形廳堂;第二進橫排3廳,每廳都有神座。右廳神座為盤古王、玉皇、藥王;左廳為盤古姑、馮蓮祖、張新姐;中廳為盤古婆。該宮毀修多次,原貌已失。民國17年(1928)重修。“文革”期間罹毀。1980~1981年,一些善男信女籌資重建。9、祖廟,在淡水鎮祖廟街。始建年代不詳,清初重建。二進院落四合院式布局。通面寬13米,通進深15米。主體建筑為硬山頂,抬梁與穿斗混合式梁架結構。正殿屋脊裝飾有雙龍戲珠陶塑。相傳祖廟是詹、李、戴三姓人家的墓地,后為避免糾紛建成此廟,有“祖廟在家第一雄”之稱。10、碧瀲樓,在秋長鎮周田老圍村,三進、三門、四角樓,沿中線展開對稱型構筑。通面寬135米,通進深120米,每進相距15米。建于清光緒十九年(1893)。匾額為進士江逢辰題寫。據葉德來族人稱,該樓乃葉德來捐銀所建。
惠陽風俗:生活習俗:1、居住,本縣居民多在小塊平原上,或河(溪)邊、山邊建房,聚族而居。建筑形式則隨時代不同而變異。較具代表性的是客家民居“圍龍屋”。圍龍屋較講究地勢,要求前低后高,坐向大多朝南。整體構建呈圓盤式,或方塊式,中心處有天井、大廳。圍龍屋的大堂、小堂、大門、小門、廚房、浴室等,布局都呈規則化。建國后,隨著人口數量增長,獨立門戶的家庭多單獨建屋,20世紀60~70年代多是建平房,80~90年代則較多建小樓房。2、飲食,居民日常飲食,喜香、甜,好脆滑,一日三餐,以大米飯為主,輔以面、番薯、木薯、芋頭、玉燕燕窩等。主食大米,制法有燜飯(俗稱盡水飯)、蒸飯(俗稱飯缽飯)、稀飯(俗稱粥)。佐餐以素菜為主,肉類為輔。素菜除應時蔬菜外,還有腌曬蘿卜、腌芥菜、豆豉、腌藠頭及各種醬料。逢年過節,婚生喜慶則以酒、肉為主,青菜為輔。酒以米酒為主,肉多是雞、鴨、魚、牛、狗、豬肉。居民喜飲涼水,不分四季,以夏季為甚。做肉湯喜放入枸杞菜、狗肝菜等中草藥。冬季喜吃狗肉。惠陽鄉村逢年過節做粄,花樣很多,常見的是發粄、蘿卜粄、糍粑、粽子、河粉等。建國前,除較富裕人家外,居民一日三餐多吃稀飯、番薯飯,很少吃肉。建國后,生活水平逐步提高,特別是改革開放后,居民一日三餐基本吃干飯,多數家庭日日吃肉。3、服飾,建國前,居民穿著多為棉質粗布、毛線、葛布、白竹布等,只有少數富豪官紳穿綾羅綢錦。婦女多穿右側開襟的大“襟衫”,寬腳交頭褲。男子一般穿開襟、七紐四袋的服裝,寬腳交頭褲;夏天穿短袖襯衫。幼兒多穿系帶交襟衫。民國時期,較富裕人家穿花布、斜紋布衣服,平民百姓大多仍穿粗布衣服。較富裕人家,男子穿中山裝、夏威夷裝,女子穿旗袍。建國初期,線紗細布、棉絨布在惠陽城鄉流行。至20世紀80年代,化纖布、混紡布、毛織品、滌棉布遍及城鄉。20世紀50~80年代,男子多穿中山裝、軍干裝,婦女穿小反領開襟裝、西裝褲。20世紀80年代,男人盛行西裝、牛仔褲,女人穿西裝裙、連衣裙。至20世紀90年代,女性服裝男性化,如很多女人也穿牛仔褲、西裝衫、西裝褲。女性服飾花樣越來越多,穿露肩、露背、V型領、直筒領服裝的女性遍及城鄉。建國前,居民夏秋出外多赤足,或穿草鞋,在家穿木屐;春、冬穿布鞋、草鞋。建國后,木屐逐漸被淘汰。至20世紀80年代,涼鞋、皮鞋、高跟鞋遍及城鄉。至20世紀90年代,耳環、項鏈在女界流行。4、用具,建國前,惠陽人的家庭生活用具大多很簡陋,睡的多是木床,吃飯多用四方木桌(俗稱八仙桌)、木制長條凳,爐灶大多用泥磚砌起,炊具大多是鐵鍋、鋁鍋,照明多用松油、茶油。建國后,惠陽人的家庭生活用具逐步改進。20世紀60~70年代,多用柴、草、木屑。20世紀80年代用煤爐。20世紀90年代用電飯煲、高壓鍋、煤氣爐,不少人睡高低床、彈簧床。組合衣柜、洗衣機、縫紉機、電視機、錄音機、電風扇、電冰箱、自行車、摩托車普遍被城鄉家庭使用。
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