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=== 郎木寺鎮地圖 ===
=== 郎木寺鎮資訊概況 ===
歷史文化:郎木寺位于碌曲縣南90公里處的郎木寺鄉,西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔,地處甘川二省邊界。郎木寺為藏傳佛教寺院。“郎木”為藏語“仙女”之意,因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女,民間謂為仙女所化,故名。寺后林蔭深處有一虎穴,藏語稱“德合倉”,故該寺之名可譯為“虎穴中的仙女”。郎木寺與四川境內的格爾底寺隔白龍江相望,早年曾盛極一時。1969年被毀,現得以逐年恢復。寺前有一山色,形似僧帽,寺東紅色砂礫巖壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。山下大片松林蔥蘢茂密。郎木寺位于洮河源頭南部、白龍江發源地,甘、青、川三省接壤地帶。此地被稱為蓮花生大師降伏妖魔之地,今轄于碌曲縣郎木寺鎮。郎木寺為藏傳佛教寺院,創建于公元1748年。其創始人即第一任赤哇嘉參格桑,十一歲受戒出家,二十七歲前往拉薩學法,投拜名師潛心學法,成為出類拔萃的大學者,年屆五十五歲時,任西藏噶丹寺赤哇八年,期間他廣弘講說。辯論、著書立說,功績卓著,聲名遠揚,倍受僧眾崇敬。公元1747年,年屆七十歲的他應家鄉人民再三請求,經第七世達賴喇嘛格桑嘉措的允準返回故里弘揚佛法,即創建了郎木寺院。嘉參格桑活佛于公元1756年9月5日兩手合掌、跏趺而坐,示現圓寂。之后,郎木寺歷世活佛繼承弘揚第一世賽赤活佛的弘法大愿,個個致力佛性修煉,學問通達,業績顯赫,在整個藏區乃至世界佛教界影響深遠。郎木寺經過歷世活佛的創建、擴建,現有聞思學院、續部學院、時輪學院、醫學院、印經院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身靈塔,據說該靈體的頭發、指甲如新生長的一般;有以數萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他活佛的靈塔,以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院,前后有七十任赤哇,1958年時僧人多達500余名,是安多地區聞名遐邇的大寺院之一。郎木寺處地空靈,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺東紅色砂礫巖壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建筑群和錯落有致的塔板民居掩映在郁郁蔥蔥的古柏蒼松間,還有白龍江的源頭泛著波光在月夜輕歌……,郎木寺原名"達倉郎木",藏語意為虎穴仙女。因該地有一石洞,洞中站立一尊婀娜如人形的鐘乳石,其名由此而得。相傳是蓮花生大師來此降妖馴服猛虎,并教化佛法,使猛虎成為善良的仙女化身。而今虎穴依舊,"郎木"身上搭滿各色哈達,恰如仙女身著衣裙翩翩起舞。在郎木寺西側一高聳石壁上,有一巨型手印,傳說,從前石壁有一洞口,與大海相通,海水噴涌不止,村寨成為汪洋。一日來一高僧,見此情景上前猛擊一掌,洞口便被封住,從此滴水不漏。如今,那一米見方的掌印歷經悠悠歲月依然清晰可見。有山水洞壁為證,這一方風光寶地,更顯神秘空靈。多年以來,這里一直是海外游客尤其是西歐國家游客青睞的旅游勝地。
飲食:麗莎餐廳已經搬到通往甘肅郎木寺的小橋旁,東西還是不錯的,稱得上是一個知名餐廳,下午有蘋果派和巧克力蛋糕等供應,旺季期間可能游客會比較多;阿里餐廳是位于臨近四川郎木寺售票口的一間不起眼的小屋,這里也有很多仿西餐和清真炒菜;不過我們覺得在阿里餐廳坐坐,和阿里聊一聊真的是一種享受。當地有一些清真烤餅,趁熱吃味道不錯。其他還有一些清真或川菜的小餐館,價格都算可以,
郎木寺圖志:郎木寺,作為地名,最早出現在中國人民解放軍西北野戰軍的軍用地圖上。因為這里是四川、甘肅兩省交界的樞紐,又是從青海去甘肅的要塞,古時就有“南番中心”之稱。鎮南屬川北若爾蓋縣的轄區,川北名寺格爾底寺就坐落在這里。鎮北則是甘南碌曲縣的領地,有郎木寺、曬佛臺、白塔、天葬臺等。一鎮分兩省,不僅語言有差異,而且習俗也有區別,甚至連兩省居民的住宅和寺院的建筑風格也大相徑庭。“金盆養魚”是對郎木寺古鎮地理環境的形象概括。東南面是嶙峋光禿的紅色石山;西南面是林木森森、四季常青的大峽谷;西面是山丘;北面則是巖石裸露的高山,著名的有桑吉拉木色山、曲布瑪山、扎布山、念青山。郎木寺便處在這山、丘合圍的一片狹長的河谷地上。213國道若爾蓋段便修建在始于唐朝的“茶馬互市”的古道上。茶葉是藏族人生活的必需品,而良馬又是中原所缺的,特別是戰亂頻繁時期,馬匹消耗很大,這就要用茶葉與吐蕃的馬匹互換。公元1047年,宋朝正式在四川設茶司,在甘南設馬司,管理茶馬貿易之事:“凡市馬于四夷,率依茶易之。”,從納摩大峽谷發源的白龍江,自源頭流過約500米,即與支流桑溪河交匯,當地百姓習慣上以此河作為川、甘兩省的界河。郎木寺古鎮的寺院不止一個。以前,兩省各自的宗教勢力在習慣上的界河兩邊分別修建了寺院和村寨。格爾底寺就是當地人稱的四川寺院,另一座被當地人稱為西北寺院的“郎木賽赤寺院”是西藏哲蚌寺的一個子寺,也屬格魯派寺院。隨著商貿的繁榮,清同治四年(1865年),甘肅和寧夏的回族商人經商到郎木寺,便在此地落戶,后信仰伊斯蘭教的回族、東鄉族、撒拉族等漸成村落,于1943年在郎木寺修建了清真寺。于是,我們現在到郎木寺便會看到小鎮上有兩座佛教格魯派寺院和兩座分屬伊斯蘭教派中“格的木”派和“伊和瓦呢”派的清真寺。
交通:從夏河到郎木寺有兩條路,一條是近道,從小桑科穿越經阿木去乎、尕海、碌曲到郎木寺,另一條路是先奔向合作,再經尕海、碌曲到郎木寺,其中從阿木去乎到郎木寺都是213國道。包車司機一般都愿意走近道省油,但路況較差,213國道相對好一點,四川境內都路況都不錯,包車總耗時一般6個小時左右,最低費用300元/車(小面的)。如果乘班車,應該在夏河坐最早的班車到合作,再乘到若爾蓋或迭部的班車。橋頭右拐是通往郎木寺的小路,一般會有“蘭駝王”小三輪拖拉機接送,1元/人。從郎木寺回蘭州,一般都在郎木寺賓館門口上車,每天早上6-7點有兩班車,到合作20元/人,在合作汽車總站可以換乘到蘭州的車,一般下午到蘭州1:30、3:30、4:10有三班。到臨夏的車就更多些。
住宿:下車的地方就是郎木寺鄉的中心,向前走一點即是郎木寺賓館所在的十字路口,這里住宿的目前有郎木寺賓館,白龍賓館,四川的仁青賓館等。一般房間的價格也就是15-20元左右一個床鋪,國定假日期間,價格會略有上浮。
“國際化”的郎木寺:郎木寺不僅僅是一個古鎮的名字,也是一座寺院的名字。其實,郎木在藏語里是仙女的意思,因納摩峽谷口的石崖上有一天然溶洞,洞內的巖壁上有一酷似美女的天然浮雕像而得名。郎木寺四面群山環繞,林木茂密,風景十分優美,有“東方瑞士”的美譽。它建于1748年,由格魯派高僧———第五十三任噶丹赤巴薩木察堅贊僧格創建。它的規模和名氣雖沒有拉卜楞寺那么大,但主持的聲望卻出奇的大,據說在藏區活佛中地位僅次于達賴和班禪。坐落在山坳里的郎木寺鎮,寺廟屋脊上的法輪、金鹿在陽光的輝映下金碧輝煌、熠熠閃爍,僧俗民眾寧靜悠然,一派佛界風光。走進郎木寺古鎮,不僅處處透出幾分神圣和神秘,也顯露出些許的休閑和隨意。高原的太陽總是那么燦爛,陽光夾雜著從寺院傳出的濃濃的煙味,在整個小鎮彌漫;通往寺院的彎曲小路上,磕長頭的草原牧民一步一拜,艱難行進;來自世界各地的游客背著背包,拿著相機,不停地拍攝著高原小鎮獨特的民族風情和自然風光。郎木寺雖然是個居住著幾百戶人家的小鎮,卻也是個“國際化”的小鎮。鎮上的3000多居民,以藏族牧民為主,還雜居著一些漢族和回族居民。實際上分屬兩個鎮,這邊是甘肅的郎木寺鎮,而另外一邊是四川的紅星回族鄉,屬于諾爾蓋縣。所以回族居民不少。而游客來自四面八方,經營者也來自天南地北。德國、法國、丹麥、瑞典、意大利等國的游客隨處可見,甚至還經常會碰上以色列的游客,一年四季絡繹不絕。
旅游攻略:攝影提示:郎木寺的冬日是攝影創作的黃金季節,從郎木寺經過一個小木橋,便是格爾底寺的寺區。那里有一條小河,是攝影家們拍攝的主要景點之一。小河散發著水蒸氣,當地的藏族同胞三五一伙,早晨在那里洗浴、飲水、挑水,如生活在世外桃源,這種景觀只有在冬季才會出現。為了突出其光影效果,最好是在太陽出來的時候,逆光拍攝比較好。
門票:甘肅郎木寺門票10元;四川的格爾底寺13元(不看大經堂10元);天葬臺10元;
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