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=== 商州區地圖 ===
=== 商州區資訊概況 ===
石灰巖:主要有金陵寺水泥灰巖和大趙峪灰巖,儲量約500萬噸。東溝垴礦體質量較好,優質礦石。
農業:近年來,商州區以市場為導向,以提高農產品質量、保護生態環境為目標,以無公害農產品生產為載體,依托種植、畜牧、旅游等重點生態產業開發,大力發展生態農業,著力打造國道沿線百里“綠色長廊”。至2003年,全區建立了劉灣中藥材示范園、楊峪河丹參、張村桔梗等18個無公害藥源基地,劉灣大蒜、沙河子胡蘿卜、楊峪河雙孢菇等6個無公害蔬菜、食用菌基地,孝義、沙河子、牧護關、大荊等9個無公害畜產品基地。全區發展中藥材10萬畝,總產值達1億元;蔬菜6.5萬畝,總產值達7875萬元;食用菌袋料栽培550萬袋,天麻200萬平方米,總產值達5300萬元;高農業,健康發展肉、蛋、奶類產量分別達到17800噸、5000噸、900噸,畜牧總產值達1.1億元。同時,以牧護關避暑山莊等生態旅游項目為龍頭,促進當地紫豆角、水雜果等天然無公害農產品的發展。目前,“商山桔梗”“孝義黃芩”“商州天麻”、“孝義柿餅”、“黑龍口白條肉”、“黑龍口豆腐”、“大荊畜禽”等農產品已在省內外有了一定的品牌效應。
中和節:二月初二為中和節,又稱“龍抬頭”。民國前于是夜玩龍燈,現為當晚炒包谷花吃,謂為“憋疙蚤”。白天用草木灰在記屋周圍撒放,在院落撒畫人、農具等形狀,征兆人丁興旺、房屋安全、五谷豐登、蟲害絕跡。
經濟發展:綜合:改革開放以來,堅持以開放促開發、以開發促發展,經濟社會快速健康發展。初步形成了以中藥材、桃核、板栗、蔬菜、烤煙、食用菌為主的農業主導產業,以醫藥化工、礦產開發、建筑建材、食品加工為主的四大工業體系,以生態旅游、餐飲服務、勞務開發為主的第三產業,以道路交通、流域治理、扶貧開發、城鎮建設等為主的基礎設施不斷完善,各項社會事業蓬勃發展。“十五”末全區完成生產總值17.01億元,年均增長10.9%,順利實現了翻一番經濟發展目標。“十一五”期間,我們將積極實施“生態立區、工業強區、產業富區、科技興區、開放活區”五大戰略,強力推進“穩定農業調結構、主攻工業上項目、強化基礎抓三產、改善環境爭投入”四項工作重點,努力實現科學發展,加快發展,突破發展,力爭全區生產總值達到43億元,實現生產總值、固定資產投資、財政收入、工業增加值四個翻一番的目標,為建設小康商州、和諧商州奠定堅實基礎。
旅游資源:牧護關生態旅游度假區:牧護關地處秦嶺之巔,位于商州區西北部,是商洛市西大門。西鄰西安市藍田縣,東接我區黑龍口鎮,312國道穿境而過。距世界旅游名城西安繞城高速近58公里,距商洛市區46公里。牧護關屬于黃河流域,四季分明,年平均氣溫在10.3℃左右,植被覆蓋率達85%以上,適宜于各類動植物種類的生長,有“天然園林”和“天然氧吧”的美稱,是理想的避暑休閑之地。景區分為四大功能區:一是牧護關避暑度假區,包括湘子苑、文公齋、劉秀閣、牧童樂4中風格的別墅群;二是天屏溝生態旅游娛樂區,包括滑雪(草)場、攀崖、射擊、射箭、垂釣園、匹特博(彩彈氣槍)、遛馬場、牧羊燒烤和徒步觀光游覽;三是韓愈祠、湘子洞人文景觀游覽區,包括韓愈祠森林公園、湘子洞、商州人文歷史民俗博物館、秦巴山區生態博物館;四是綠色農業觀光區,主要包括畜牧小區以及生產一季玉米、洋芋、反季香菇、大棚蔬菜等。一期工程占地39畝,總面積26800平方米,現已建成30棟歐式別墅,建筑面積8000平方米;會議中心(餐飲、娛樂)樓一棟,建筑面積3600平方米;目前,滑雪(草)場、度假村及會議中心于2005年12月18日正式開業。為了滿足不同游客的消費層次,我們還推出了“農家樂”項目,已有20戶掛牌營業,這里有極富牧護關地方特色的一系列餐飲食品:牧護關洋芋糍粑、秦嶺之巔紅豆稀飯、牧護關豆腐干、秦嶺腹地酸菜雜面、牧護關紫豆角干面、文公樂大燴菜、湘子笑杠子饃、秦嶺散養雞蛋、家養野味等。按照旅游整體規劃,牧護關生態旅游區西可與藍田的水陸庵、王順山,東與商州的仙娥湖、靜泉山、丹鳳的丹江漂流、商南的金絲大峽谷形成旅游資源共享,帶動整個區域的經濟發展,成為秦嶺之巔的旅游亮點。
大禹治水歷商山:大禹治水時,曾“導洛至熊耳”。然歷來對“熊耳”之實指尚存爭議。一指河南省盧氏縣之熊耳山,一禹應是陜西省商州市(古稱上洛縣)西南之熊耳山。北宋理學家邵雍(字堯夫,號康節),寓居商州城南之天柱山達八年,即持后一種意見,并為此題寫了一首《辯熊耳山》的“五律”:昔禹別九州,導洛自熊耳,東者近成周,西者隔丹水。熊耳自有兩,未知孰為是?書傳稱上洛,斯言得之矣。“書傳稱上洛”,即是禹《尚書》《左傳》所說的“導洛自熊耳”,系指上洛縣(今商州市)之熊耳山。而且又強調了一句“期言得之矣”,就是說這話說對了。熊耳水患治理之后,大禹又治水商山。商山,在今陜西省丹鳳縣城西南7.5公里處,因形若商字而得名。《商州八景》有“商山雪霽”,且因秦末“四皓”(四博士)隱居此山而名噪書史。治理商山水患,要比治理熊耳水患難得多。在大禹正犯愁的當日,有位名真行子(或貞行子)的奇人,為指點大禹治水取得成功,登門饋贈給大禹兩部“寶書”:《九疇書》及《靈寶五符治水真文》。大禹正是讀了這兩部書才將神州劃為“九州”,分區疏導,不僅降服了丹江“妖龍”,而且治住了全國洪水之災。這便是“月兒彎彎照九州”之“九州”的肇端。后來,和大禹一起治水的契(音薛)因“佐禹治水有功”,被舜帝“封于商,賜姓子氏”。商地古稱商國,即契之封國。商洛人,為祭祀這些古代治水英雄,曾在境內多處修筑“禹王宮”、“契廟”。
端陽:五月五日端陽節,又稱“端午”。《本草綱目》上說,“今佐五月五日,以粽為節物相饋送,或言為祭屈原,做此投江,以飼龍也。”商州古習,此日家家插艾葉、草蒲,貼門符,有時還寫對聯:“艾葉為旗招百福,草蒲似劍斬妖魔。”吃粽子,喝雄黃酒,并用雄黃酒涂耳、鼻,相傳可防毒蟲入竅。小孩帶香包,并用五色線搓成的繩兒套在手腕上,“五花繩”象征“五龍”,以降“妖邪”,可長命百歲。這天,外婆要給外孫子送新“肚兜”。1949年,商南縣道觀較多,此日僧、道給各家送端午符,以企消災驅邪。
人日:正月初七謂“人日”。晉代董勛《答問禮俗說》:正月初一為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷,九日為豆,十日為麥。俗逢人日,全家團聚,吃好飯,夜間點檐燈。人日后,開始扮社火、花鼓、獅子、竹馬、龍燈,走村串戶,一直耍到二月二,今到正月十五。元宵節,正月十五為元宵節,又稱上元節、燈節。舊時十四開始,十六結束,后只十五一日。午餐豐盛,晚上必吃元宵,戶戶點紅蠟,掛紅燈,各村燈、獅、竹馬、旱船會賽,通宵達旦。俗于是日將出嫁姑娘接回娘家團聚,稱之“躲燈”。
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