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=== 桃園縣電子地圖 ===
=== 桃園縣資訊概況 ===
歷史沿革:桃園早期是平埔族的居住地,后來客家人、福佬人來到此地,成為目前閩客混居地區(北桃園:福佬人,南桃園:客家人)。而位居北部橫貫公路上的復興鄉,則是臺灣原住民泰雅族的聚居地。桃園縣土地開發始于清雍正、乾隆間,因曾多植桃樹,舊稱桃仔園。初屬淡水廳,后分屬淡水、新竹2縣。日本占據后,初隸臺北縣,后改桃園廳,又改隸新竹州。臺灣光復后,1950年始設縣。,桃園過去因縣內遍植桃花,繽紛馥郁,而有桃仔園或桃澗之稱,清光緒12年(1886年)正式以桃園為名,1941年建制為桃園縣。1950年臺灣省調整各縣市行政區域,其中原新竹縣合新竹市分為桃園、新竹、苗栗三縣。桃園縣管轄桃園、中壢、大溪3區,計13鄉鎮,334081人,面積1267.2340平方千米。縣政府設于桃園。桃園縣:轄桃園、大溪、中壢、楊梅4鎮,及蘆竹、大園、龜山、八德、龍潭、平鎮、新屋、角板9鄉。1954年10月31日,角板鄉更名為復興鄉。1967年6月7日,中壢鎮改制為縣轄市中壢市。1971年4月,桃園鎮改制為縣轄市桃園市。1992年3月1日,平鎮鄉改制為縣轄市平鎮市。1995年1月1日,八德鄉改制為縣轄市八德市。2011年元旦,桃園縣升格準“直轄市”。
龍潭花生軟糖:滿庭香為龍潭花生軟糖的創始店,鑒于硬式花生糖不受老人與小孩的歡迎,于是以麥牙糖作底創造出花生軟糖;而由于麥芽多白糖少,因此較不粘牙。口味上,除了原味外,尚添加了姜汁、椰味、茶香、海苔、香菜等,甚至深受年輕人喜愛的巧克力,也成為新一代產品的主角。除了滿庭香,其第二代所經營的龍情、龍香等名號,不僅傳承了老店的風味,在包裝與店面方面更趨新潮,為龍潭花生軟糖注入新血。
旅游資源:桃園縣除北橫風景線外,著名的風景區還有石門水庫、角板山公園、虎頭山公園、中正公園、大園海濱公園、龍潭水上樂園,以及竹圍海水浴聲、觀音海水浴場,四陵溫泉、赫威神木群、拉拉山神木群。桃園縣的觀光旅游資源主要集中在東南部的大溪、龍潭、復興等鄉鎮,如大溪老街、李騰芳古宅、齊明寺、蓮座山觀音寺等文史古跡,以及著名的大溪豆干、木器等;環石門水庫一帶,有龍珠灣、童話世界、昆侖藥用植物園、龍溪花園、寰鼎大溪別館等景致秀麗的游樂區,龍潭鄉的小人國也是此區的要角,而水庫盛產的鮮魚更打響了石門活魚的名號。北橫公路是本縣最精彩的旅游動線,串連起慈湖、角板山風景區、東眼山森林游樂區、小烏來風景區,以及巴陵一帶的達觀山自然保護區、嘎拉賀溫泉等,而夏季碰上水蜜桃產期,更可大啖一番。濱海方面,永安與竹園分別為桃園縣南北兩大漁港,伴隨漁業發展而成的觀光漁市及林立的海鮮餐廳,則成為旅游桃園濱海地區的主角。
風味小吃:桃園開發歷史不算久遠,因此較缺乏“歷史性”的美食特色,然而各鄉鎮間有著頗大的地理差異,這種山海平原間的差異反而影響桃園人的飲食習慣,例如沿海地區的海鮮與陂塘中飼養的鵝鴨,中壢與龍潭因地貧而盛產花生,石門水庫、北橫、大漢溪等靠山濱水之地,亦提供了源源不絕的豐盛食材,形成今日桃園美食山海各異的地理特色。桃園小吃雖未能在浩瀚的臺灣美食名錄中闖出名號,但業者憑借著數十年的經驗累計,倒也開創了地區小吃的一片天空,如老牌新明牛肉面、金河冬粉丸等。而信宏鵝肉店則占盡新屋盛產鵝肉的地利之便,奠定鵝肉專賣的權威地位,此外,地方族群色彩融入滇緬風味,造就了云南村美食。而龍潭的花生糖、石門的活魚、大溪山溪產等,皆能充分發揮當地特色,豐富了桃園美食的多樣性,也給予食客更多的選擇。
桃園大溪:占地二十多公頃的兩蔣陵寢實分兩處,都是傳統四合院建筑,周邊依山傍水。據稱,大溪鎮的景色與蔣介石故鄉奉化溪口鎮相似,他將建在此地的四合院式“洞口賓館”改為行館,為表達對母親的懷念更名為“慈湖賓館”。陳水扁在任期間大搞“去蔣化”,臺軍方于2007年12月24日起暫停慈湖及頭寮陵寢開放,并從2008年元旦起正式撤哨。馬英九就任臺灣地區領導人之后,臺灣“三軍儀隊”于6月21日上午9時重回桃園縣兩蔣陵寢,但只限假日或重要節日的上午9時至下午5時才進駐,每一小時交接班操演。慈湖俗稱埤尾,位于桃園縣大溪鎮,是一座人工水庫,分前后兩湖,以溪水相通。當年蔣介石因此地景色清疏宜人,與他的老家浙江奉化相似,遂取名為“慈湖”,以紀念慈母王太夫人。蔣介石逝世后,靈柩奉厝于此,這里也安置著其子蔣經國的遺骨。“蔣介石去世的那天是清明節的深夜,大雨滂沱,那天慈湖的溪水全部漲起來連成一片……最頭疼的是拍蔣公葬禮,為了維持莊嚴肅穆的氣氛,不能夠打閃光燈,我們只能支起三角架,慢慢地拍。”在慈湖大門外,親身經歷過“兩蔣”時代的《聯合報》記者吳先生為我口述歷史。不過可惜的是,慈湖陵寢在去年10月就因民進黨當局撤去駐守憲兵而被迫關閉,我也只能止步于綠頂黑柱的大門外。好在陵寢外的雕塑公園云集了141座蔣介石雕像,仍可以參觀。這些塑像原本散落于臺灣各個角落,陳水扁在任時以“去蔣化”為名推行“去中國化”,遍拆全臺蔣介石塑像。頗具眼光的桃園縣政府彼時卻“逆風而上”,收集起這些廢棄的蔣介石塑像,串聯縣內“兩蔣”景點力推“兩蔣文化園”之旅,未雨綢繆開放大陸游客后的商機。這些塑像涵蓋了蔣介石各個時期的形象,既有北伐戰爭時期躍然馬上的勃然英姿,也有冥思的半身塑像,不過最多的還是大小不一的手拄拐杖立像,塑像背已佝僂,想來描述的是來臺以后的蔣介石形象。
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