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=== 宜秀區旅游地圖 ===
=== 宜秀區資訊概況 ===
行政區劃:宜秀區轄2個街道、3個鎮、2個鄉:大橋街道、菱北街道、楊橋鎮、大龍山鎮、羅嶺鎮、白澤湖鄉、五橫鄉;皖河農場。其中菱北街道由安慶經濟開發區管理。
旅游資源:宜秀區自然風光旖旎迷人。省級風景名勝區——大龍山挾石塘湖、菜子湖、破罡湖之秀美,以山青、水秀、石奇、洞幽著稱,素有“獨不類他山”的美譽。“長松澗底結琥珀,秀峰云里開芙蓉”、“皖江北望倚天青,大龍小龍開障屏”……歷代墨客騷人在此或寄情或抒懷,留下了不少佳句名篇。“畫盡天下名山色,唯見龍山不須墨。”宜秀區山靈雋永,地靈人杰。這里是一代書法大師鄧石如、“兩彈元勛”鄧稼先、中共創始人陳獨秀、黃梅戲表演藝術家嚴鳳英、山水畫家肖謙中等文人名士的故里。大龍山又是佛教勝地,古有“龍山三十六寺七十二庵”之說,如今現存的龍泉寺、圓照寺、源浦寺、靈山寺、觀音廟等香火仍旺盛。宜秀區農村旅游資源豐富。以優美的鄉村田園風光,特色的農業和廣袤的山水景觀吸引著八方來客。憑借著農業生態資源開展的農業科普、農事活動、休閑垂釣、采摘、觀田園風光、品農家飯菜等農業旅游系列套餐漸入佳境。龍湫池,近幾年,宜秀區委、區政府審時奪勢,與時俱進,依托資源優勢和區位優勢,實施大力發展生態文化旅游業戰略,提出了構建“宜商、宜居、宜游、宜學”的生態型現代化新城區的奮斗目標。隨著安慶城市化進程的加快,大橋開發區和安慶市北部新城區的崛起,宜秀區旅游業將步入一個嶄新階段。團結、拼搏、奮發、圖強的宜秀人民正邁著矯健的步伐,朝著建設目標奮勇前進。敞開博大的胸襟熱忱歡迎八方來客,走進宜秀共美好未來。宜秀區旅游業起步以來,旅游經濟呈現快速發展趨勢,已形成社會關注、產業自主增長的良性循環氛圍。區域對外交通體系逐漸完善,上海至安慶城際鐵路、沿江北岸高速即將動工建設,區位優勢進一步明顯,是安慶市城區旅游產業發展的一個重要板塊。大龍山風景名勝區所屬石塘湖、靈山石樹、龍山第一剎、鮑沖湖、小龍山等景區開發已初具規模,分別對外接待游客。利用農業資源開展的“農家樂”鄉村旅游,漸入佳境。初步形成以大龍山風景名勝這由自然觀光旅游為主要內容的旅游產品,向以休閑度假為主觀光為輔,“農家樂”、佛教、文化及商務旅游均衡發展的多極化格局方向發展。全區年接待游客17萬人次,實現旅游總收入近8000萬元。作為安慶城市一個重要休閑度假功能區,區委、區政府堅持把旅游業發展擺上突出位置,進一步放活投資經營機制,圍繞環大龍山石塘湖、菜子湖旅游經濟圈,提出“加快構建龍湖旅游經濟產業園,實現宜秀旅游跨越發展”的目標,重點發展生態文化游、休閑游、商務游,推出融“吃、住、行、游、購、娛”因素為一體的產業組合,使生態文化旅游業逐步發展成為支柱產業,為宜城旅游板塊品牌提升,安慶雙百城市建設做出積極貢獻。創建生態文化旅游品牌。充分發揮安慶國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市的品牌優勢,挖掘黃梅戲故鄉、大龍山風景區等資源優勢,唱好黃梅戲、打好名人牌、營造生態鎮、建設文化村,努力創建生態文化旅游品牌,打造著名的休閑度假旅游目的地。使旅游業逐步成為區級經濟的支柱產業,進入全省旅游經濟強縣‹區›。加快旅游資源保護與開發。以大龍山風景區旅游綜合開發項目為龍頭,打造國家4А級風景區,以小龍山景區綜合開發項目、五橫—羅嶺文化旅游走廊項目等作為骨干支撐項目,重點推進我區旅游資源深度開發。大力開發農業旅游示范點和省、市“農家樂”旅游示范點。積極開發文化旅游、科普旅游和商務旅游。完善旅游基礎設施。以現有公路為基礎,加速建成環大龍山和石塘湖旅游公路,基本建成大龍山風景區各景區的對外通道,初步完善景區內部循環步道。進一步完善旅游區供水、供電、通訊、環保等系統。加快華泰度假村、徽州風情街旅游度假村、鮑沖湖休閑廣場、飛鵝生態休閑山莊等旅游接待設施項目建設,加快建設4A級旅游區標準游客中心、三星級以上旅游飯店和楊橋鎮一級旅游接待中心。加強旅游宣傳促銷。域旅游合作聯動,創建無加大媒體宣傳力度,有選擇地參加全國各類旅游交易會,積極開展多層次、多樣化的旅游節慶活動,不斷提高知名度,提升旅游區的整體形象。包裝、組合旅游產品,推出“山水野趣生態游”和“書香戲韻文化游”等精品旅游線路。不斷鞏固本地客源市場,重點開拓省內和長三角兩個目標客源市場。積極開展區障礙旅游區。
歷史沿革:2000年,郊區轄2個鎮、5個鄉。根據第五次人口普查數據:全區總人口264670人,其中:老峰鎮28117、楊橋鎮23710、龍獅橋鄉20413、十里鋪鄉57082、自澤湖鄉38635、長風鄉24260、新洲鄉9490、菱北虛擬街道39049、皖河農場虛擬鄉23914。現在有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畬族、高山族、水族、納西族、土族、撒拉族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。2004年底,郊區(JiaoQu)轄1個街道、2個鎮、5個鄉。面積445平方千米,人口24萬(2001年),郵編246003。2005年5月13日,國務院(國函[2005]38號)批準調整安慶市部分行政區劃:安慶市郊區更名為安慶市宜秀區,將懷寧縣的大龍山鎮、五橫鄉和桐城市的羅嶺鎮劃歸宜秀區管轄。宜秀區人民政府駐地由迎江區青少年宮路遷至大龍山鎮。將原郊區的老峰鎮、龍獅橋鄉、長風鄉、新洲鄉劃歸安慶市迎江區管轄。將原郊區的十里鋪鄉(不含眉山、象冊、蘇崗、砂橋、羅沖5個村)劃歸安慶市大觀區管轄。調整后,宜秀區轄楊橋鎮,白澤湖鄉、大龍山鎮、五橫鄉、羅嶺鎮、菱北街道辦事處。面積410.3平方千米,人口21.6萬人,其中,非農人口10.1萬人。現在有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畬族、高山族、水族、納西族、土族、撒拉族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
主要景點:石塘湖:素有“十里長湖”之稱。每當晨曦微露,站在大龍山最高峰,隨著紅日的冉冉升起,可看到湖中六個太陽的倒影;傍晚,落日熔金,漁歌唱晚,一幅桃源風光,充滿無限生機;入夜,輕風拂面,靜影沉璧,如癡如醉,銀湖夜渡,令人心曠神怡,而沿湖的十里桃花,十里花海、香氣溢人,古人詩云“石塘湖畔龍山麓,十里杏花紅兩灣”。現已開發的主要是水上世界景點。大龍山風景名勝區概況:安慶市大龍山風景名勝區位于安慶市宜秀區境內,總面積132平方公里,其中山岳面積120平方公里、水域面積12平方公里是省級風景名勝區、國家級森林公園、AA級旅游區、全國農業旅游示范點。大龍山其山脈始自皖山,宛如一條長龍蜿蜒連綿,故而得名。大龍山與皖山有著不解之緣,《安徽通志》稱大龍山為“皖之鎮山”,名列省內眾山之首。在宋朝,王安石任舒州通判時曾賦詩《過皖口》,其中有句“皖城西去百重山”,所描寫的就是大龍山了。大龍山自然環境優美,遠看“群山靡迤,巖峰深秀”,其山多石而露,多峰欲斂,石奇洞幽,水清泉冽,寺隱庵藏,素有“獨不類他山”之美譽。大龍山四面環水,東依石塘湖、破罡湖,南瀕長江,北連鮑沖湖、菜子湖,西鄰石門湖。整個大龍山風景名勝區分為靈山石樹、日照峰、龍山第一剎、石塘湖、鮑沖湖、洪桂山、龍湫池共七個相對獨立的景區,每個景區各具特色,景點密布,共有92峰、82巖、72嶺、36壑、108奇石,另外,還有四大溪流,六條瀑布,是典型的山岳湖泊型風景區。大龍山不僅自然景觀秀麗,人文景觀也十分豐富。歷代名人到此游覽題詠,留下了近百首贊美大龍山的詩詞歌賦:“長松澗底結琥珀,秀峰云里開芙蓉”正是對大龍山自然風光的高度贊美。大龍山山清水秀、地靈人杰,人文薈萃。清代這里即以五里三進士(龍鯉門、姚松飛、許鯉躍),隔河兩狀元(龍汝言、劉若宰)而聞名遐邇。景區內有數不勝數的人文景觀。歷代摩崖石刻,張四墩新石器時代遺址,、李鴻章倉房、鄧石如故居、嚴鳳故居、山水畫家肖謙中故居等,如顆顆明珠,星星點點撒落在大龍山風景區里。另外,這里曾誕生了當代著名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英、清代著名書法大師鄧石如、“兩彈元勛”鄧嫁先和中國共產黨創始人陳獨秀等曠世英才,給秀麗的大龍山增添了濃厚的文化氛圍。大龍山也是佛教圣地,東漢初年,佛教自印度傳入中國,至唐宋年間,盛極一時。古時,大龍山寺廟、道硯、亭、臺、樓、塔等建筑林立,素有“龍山七十二庵”之說,可見香火旺盛,現存寺廟有龍泉寺、源浦寺、觀音寺、圓照寺、靈山寺、龍山寺、龍王廟等。傳說中,地藏王菩薩為尋找修行念佛的地方,在到九華山之前也曾來過大龍山,被大龍山青山秀水、蛟龍之勢所吸引,并逗留數日,后來因為難以忍受石塘湖魚蝦的腥味,而離開此地另覓九華山。就是現在大龍山多處景點還能看到地藏王留下的腳印呢。大龍山風景區交通便利,資源豐富,風景宜人,物產富饒,氣候溫和,陽光明媚,雨水充沛,春天花香鳥語、秋天碩果累累,被稱為“安慶城市花園”。靈山石樹:地質學倒石堆崩塌現象重要遺跡,是大龍山的精髓。遠觀石樹全貌,滿山巨石逶迤相疊,完美地組合成一棵枝粗葉盛的參天大“樹”,從山麓直沖山頂。相傳遠古時期曾經有黃龍居住在這里,因而山中就有了靈氣,游人到這里來玩,便會家出才子,大富大貴,“靈山石樹”由此而得名。鮑沖湖景區:素有“天然氧吧”、“安慶小桂林”的美譽。景區山水相連,湖中島嶼密布、湖水清冽、灘平岸曲、蝦肥魚美;與湖相連的花山蒼翠蔥郁、峰巒峭撥、怪石林立、谷幽洞奇。尤為引人入勝的是湖中的臥牛島、草地山、貓耳山等島嶼點綴其間,猶如神來之筆。游人可蕩舟湖中,飽覽湖光山色,又可體驗高空滑索的驚險刺激。龍山鳳水——小龍山景區,位于宜秀區羅嶺鎮菜子湖畔,是黃梅戲劇《天仙配》中七仙女與董永美麗愛情故事的發生地。小龍山風景區融形、神、靈于一體,以怪石、幽洞、秀谷、玉蘭等“四絕”聞名于世。狀元龍汝言曾詩曰:“鳳水環金帶,龍山列玉屏。”景區與鳳凰溪相依,孕育了眾多歷史名人,最為稱道的是黃梅戲藝術大師嚴鳳英就出生在這里。景區目前開發了天意谷、入龍門、仙情緣三大游覽區,各游覽區彼此呼應,勝景不斷。龍山第一剎:幽谷洞天,危巖嵯峨,流泉飛瀑,右剎幽深,大龍山國家森林公園以其獨特的景致吸引著游人的眼球。該游覽區景點眾多,其石奇幻怪巧,其溪蜿蜓曲折,其潭射珠鼓噪。古寺、古樹、古石刻與自然美景融為一體,巧奪天工,令人神往。龍湫池:傳說龍王巡游人間在此一深潭處洗浴多日,久久不愿離去。奇峰、怪石、溪流、瀑布、石刻,莫說此景只是天上有,龍湫處處皆成景。景區主要景點均分布在白龍溪兩側,有飛來石、靈芝石、洋船石、駝鹿石、蓬萊石等景觀。摩崖石刻是該景區的一大特色,“君恩山重”、“忘歸”等石刻都具有歷史典故。日照峰:立足主峰山巔,四方景色一覽無余。遠眺東南,九華山飄渺云霧間,極目西南,小孤山,孤柱擎天的江山奇景呈現在眼前。回觀西北,天柱山群峰似筍,翹首北望,浮山如漂泊之船舟。俯瞰山下,田野如畫卷,長江如玉帶,滔滔東去。山麓的石塘湖、破罡湖、菜子湖、石門湖,如鑲嵌在大龍山的塊塊翡翠。若在夜幕降臨之際登臨山頂,安慶城萬家燈火似繁星撒地,閃爍耀目。農家樂示范點:“紅燈籠外婆家”、“天源山莊”……位于宜秀區的農家樂示范點,如今成了城里人最樂意去的地方。鳥啼蝶舞、鳴犬相聞,縷縷炊煙等情景令久居城里的人向往;品農家菜,住農家屋、果林采摘、休閑垂釣也成為城市人的首選。林間樹下,自摘自吃,會讓游人輕松愜意;品嘗農家飯菜,溫馨、樸素、新鮮,仿佛回到從前,暢游美好的回憶。嚴鳳英的故鄉:“黃梅之鄉”——宜秀區羅嶺鎮是黃梅戲表演藝術家嚴鳳英的出生地,當地仍留傳著“白虎山上鳳音鳴,黃梅從此戲留聲”的佳話。如今,嚴鳳英故居已成為安慶市獨具特色的人文景點。如今,“黃梅皇后”的故鄉吸引著許多人造訪。當地人自發組建的黃梅戲劇團已蜚聲在外,看戲、聽戲成為人們生活中的一部份。鄧石如故居:座落于宜秀區五橫鄉白林村內,是“千朝第一人”鄧石如及第六代謫孫“兩彈元勛”鄧稼先居住的地方。神品”鄧石如影響著數代人,也使得故居書香飄溢,嘆為觀止。在鄧石如的影響下,五橫鄉文風昌盛,人人愛好舞文弄墨,涌現出不少農民書畫家,成為全國聞名的“文化之鄉”。源浦寺位于宜秀區五橫鄉,五橫鄉是遠近聞名的文化鄉,這里文化氛圍濃厚,文人輩出。著名書法大師鄧石如和兩彈元勛鄧稼先都出生于五橫鄉。源浦寺始建于明末天啟年間,清初因防逃患而遷于五橫鄉橋下方。文革期間被毀,所有設施蕩然無存。所幸了真大師肉身至今仍完好無損。1992年在當地群眾的一致要求和各級政府的支持下,將該寺恢復,并為了真大師裝了金身,從而保存下這一文化古跡。幾年來經各方人士的大力支持,三重殿陸續建成,現在香客游人往來不斷。月身寶殿里面供奉著了真大師的肉體金身。了真大師法號心平,俗姓段,篾工出身,祖籍樅陽東鄉,49歲在源浦寺出家,苦修47年,終于在乾隆四十二年成道。圓寂前曾叮囑弟子將遺體坐于缸內,兩年后開缸。如遺體毀壞,可任意處理;如果遺體完好,則將其遷至庵涯(現址)建塔供養,塔外建座八角亭。了真大師圓寂后開缸,遺體果然完好如生,于是遵照大師遺囑照辦。了真大師生前持戒嚴謹,上門做工,自帶炊具。其所紡織的篾品,解放初期,民間尚有保存。據說了真大師生前喜歡吃米粑,成尤其喜歡吃糯米粑。所以每逢古歷十月二十三日大師誕辰之日,香客們多送粑前來供奉,此習慣一直傳到現在,由于大師肉身的存在,所以該寺香火一直旺而不衰。現在有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畬族、高山族、水族、納西族、土族、撒拉族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
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