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=== 大義衛星地圖 ===
=== 大義資訊概況 ===
經濟建設實力j強勁:較強的經濟建設實力和發展潛力為大義鎮入選山東十大名鎮提供了有力支撐。近年來,浸潤著“古圣先賢”智慧的大義鎮黨政一班人,按照科學發展觀的要求,緊緊圍繞“突破菏澤”的發展目標,全鎮上下凝心聚力、扎實苦干,推動了經濟和各項社會事業的發展。目前,全鎮已發展骨干龍頭企業18處,固定資產總值已達10億元,初步形成了大招商、大開放、大發展的格局。浙江橫店集團、山東金鑼集團、韓國大熙商社和柔棉株式會社等數家國內外大企業、大財團均應邀來大義鎮投資創業。2005年該鎮完成工農業總產值15.31億元,其中工業總產值達9.68億元,實現銷售收入9.01億元。新建項目58個,新增資產1.87億元,其中新上500萬元以上的項目9個,完成投資1.17億元,鎮財政實際總收入1072萬元,農民人均純收入3560元。大義鎮先后被授予“全省發展民營經濟先進鎮”、“山東省社會文化建設先進鎮”等榮譽稱號,同時被國家發改委、中科院、農業部相關部門及中國農村改革論壇組委會評為“全國百家最具發展潛力的鄉鎮”和“中國農村改革典型鎮”。
發展思路:以科學發展觀統領經濟社會發展全局,緊抓巨野煤田開發機遇,立足自身區位和資源優勢,確立大義鎮作為龍堌、萬福兩大礦井后勤供應基地和生活服務區的發展定位,以全面建設“富裕、和諧、文明”新大義,把大義鎮打造成“礦區后花園”為目標,以大項目建設為主攻方向,繼續實施招商引資和工業興鎮兩大戰略,不斷加大投入,著力加快工業化、城市化與社會文明和諧三大進程,推動全鎮經濟社會全面協調可持續發展。2007年主要預期目標是:全鎮工農業總產值增長18%;固定資產投入增長30%;工商稅收增長30%;財政總收入增長18%;農民人均純收入增長10%;人口自然增長率控制在6‰以內。
城鎮建設:大義鎮按照“建設精品城鎮,打造特色大義”要求和功能定位,堅持循序漸進,分步實施的原則,以巨野縣民營經濟園區的開發為龍頭,構筑小城鎮開發新框架,加快小城鎮高標準、高質量建設步伐。先后投資1300多萬元對府東路、青龍路中段的商品房進行徹底改造;投資1000多萬元對聊商路及青龍路東段進行拓寬改造;投資300多萬元對府東路進行了硬化、亮化、美化建設,新鋪設排水管道3000多米,安裝豪華路燈420盞,鋪設步行彩磚12000平方米,新建公共廁所4處,新設垃圾箱16處,鎮村植樹綠化52萬棵,建設鎮區公共綠地1處,新增綠化面積100多平方米,鎮區綠化覆蓋率達到35%以上,使城鎮基礎設施逐步完善配套,功能進一步齊全。同時,積極實施了“暢通工程”,提高了鎮區道路通行能力,減少了交通秩序擁擠情況;鎮區主干道和園區路實施了“燈亮工程”,提高了鎮區夜景品位,豐富了群眾生活,使整個鎮區商貿活躍繁榮,規范清潔,街容市貌整潔亮麗,成為經濟發展的良好載體。
文化積淀豐蘊:歷史悠久,文化積淀豐蘊,民風淳樸是大義鎮入選山東十大名鎮的重要因素。巨野縣大義鎮是“山東省中心鎮”。總面積108平方公里,轄68個行政村,11萬畝耕地,7.4萬人。元至正年間,孔子五十三代孫孔浩在此建“春秋書院”,后易名“大義書院”,至明洪武二年興集市,稱大義集,即今大義鎮。大義鎮文治久遠,武風亦厚,民間雜技藝術事業興旺發展。全鎮涌現出十幾所雜技學校,近20個表演團體常年巡演華夏,出訪國外。他們吸納眾長,推陳出新,成就大義雜技“高、險、難”獨特的藝術風格,新人新秀輩出,品牌影響俱增。迄今,該鎮已為國家雜技、武術藝術團體輸送專業人才2800多人,出國演出達900余人次,多次參加全國及省大型雜技比賽并連續獲獎。近年來,大義鎮致力于民間武術雜技文化的保護和弘揚,賦其以時代內涵和市場機制,推動雜技藝術事業的蓬勃發展。2004年7月,大義鎮被省文化廳命名為“山東省民間雜技藝術之鄉”。
傳統風俗:歲時節日春節農歷正月初一日,新年伊始,自此五天內均有約定俗成的節日活動,叫過新年。年初一,家家戶戶帖春聯,男女老幼穿新衣,象征萬象更新。凌晨須燃放爆竹,叫“開門炮仗”。小輩要向長輩“拜年”,親友見面,要互道“恭禧”。早餐吃糕團湯、團圓面或餛飩,以取“高升”、“團圓”和“兜財”的吉利。入夜,各家提早就寢(稱“關日頭困”)。是日,舉凡起居飲食,都用吉祥詞語,讀書人家則在紅紙條上書寫“歲朝執筆諸事大吉”、“元旦書紅萬事亨通”等吉利話。全天不借火、不汲水、不掃地。商店休業。街上多設攤出售年畫和兒童玩具。城區北大街經及大田岸、石梅場上有跑馬戲、變戲法、套泥人等游樂活動。初二,各家開始走親戚,拜年賀禧,俗稱“跑親眷”,彼此應酬。初三,稱“小年”,吃“百歲圓”。農民則把節日里積存的垃圾,倒在田角上,稱“滑田財”。初五,傳為“路頭(財神)生日”。自初四深夜起,家家戶戶先焚香點獨,迎接財神。至初五日,吃“兜財餛飩”,商家舉行“接財神”祭儀后。在店內吃“路頭酒”,祈求財源茂盛,生意興隆。但商店老板往往就在此時,宣布店員去留,弄得幾人歡樂幾人愁。節日中泡茶,多放一枚青橄欖,以橄欖擬金元寶,稱“元寶茶”,預祝進寶發財。元宵農歷正月十五日,為“上元”。上元之夜,叫“元夜”,也叫“無宵”。是日,各家吃元宵(湯園)。入夜,大街小巷,燃放鞭炮焰火。家家戶戶,焚香點燭,陳設供品,迎接“灶神”(臘月廿四送“灶神”)。城鄉各地還舉行燈市,兒童牽兔子玩樂。清明民間有“上墳”、“掃墓”、“踏青”的習俗。一般人家,先在家祭祀祖先,俗稱“過節”。然后,舉家攜帶酒肴、錠帛、紙錢,前往祖墳祭掃(上墳)。春光明媚,虞山山麓,游人“踏青”,絡繹不絕。是日,家家做“青團”當點心。上巳農歷三月初三日,稱“上巳”節,傳為真武誕辰。虞山祖師廟(供真武)香火鼎盛,善男信女成群結隊,登山燒香“報娘恩”完愿。是日,西門外山麓和城市鬧市,游客如云,茶樓酒肆,座無虛席。官紳豪富人家,還攜眷約友,乘畫舫,設華筵,去西門外尚湖中,飲酒作樂。也有游客合雇小船,蕩漾湖上,稱“搖出水”。立夏是日,一般人家有吃草頭(苜蓿)攤面衣和咸鴨蛋之習,并有“稱人”(稱體重)習俗,祈求在夏季無災無難,不減體重。端午農歷五月初五日,為“端午”節,又稱“端陽”。是日,各家門上縣掛艾、蒲、蒜,有的帖神符,掛鐘馗像,以示“辟邪”、“驅鬼”。室內用蒼術、白芷等藥物煙熏,驅逐蟲蛇。飲雄黃酒。給小孩穿“五毒”衣,并用雄黃涂抹小孩耳、鼻,于額部書“王”字。婦女用彩綢絲絨制成粽子、老虎等形狀的“香囊”掛在小孩肩頭或胸前,以祛惡邪、避百毒,并有吃粽子、賽龍舟的習慣,傳說為紀念愛國詩人屈原。夏至是日,有吃夏至粥之習俗。粥以糯米摻小麥、赤豆、蠶豆、玉米、紅棗、糖等煮成。七夕農歷七月初七日,相傳是夕為牛郎織女在“鵲橋”相會之期。是夕,婦女以瓜果、香燭供奉,并盛清水一碗將針投入,向織女星乞求智巧,謂“乞巧”。是日,人家多以面粉、芝麻制成油炸食品,謂“巧果”,家人分食,并饋送親友。中元農歷七月十五日,為“中元”節,俗稱“鬼節”。是日,城鄉人民祭祀祖先,稱“過七月半”。道士于節日夜在虞城南門外壇上“放焰口”,誦經施食,超度亡魂,稱“中元普渡”。還有舉行盂蘭盆會,以大籃貯百味,供奉諸佛。中秋農歷八月十五日,為“中秋”節。是日,仕女出游,名為“踏八步”,以社疾;走三橋,謂之“過運”。家家吃月餅、鮮藕、糖燒芋艿。入夜,各戶庭中供“香斗”、月餅、瓜果,齋奉月宮。有些“香斗”扎成樓臺亭閣,爭奇斗勝。重陽農歷九月初九日,為重陽節,又名“重九”。是日,吃重陽糕,飲菊花菊。市上出售的“重陽糕”上插有五彩小紙旗。傳有登高“避禍”之說,城區人民多登虞山,兼賞秋色。冬至家家要祭祖,邀親友吃“冬至夜飯”,俗有“冬至大于年”之說。除夕農歷一年最末的一天,稱“除夕”,也稱“大年夜”。是夕,各家祭祀祖先,稱“接真”。合家團聚,圍坐一席,吃“年夜飯”。“年夜飯”的質量。貧富懸殊。貧民但求一飽,略有葷腥已足。富有人家,席上陳設冷盤、點心、水果外,必備“四帽子一傘”(即四熱炒一暖鍋)的豐盛菜肴。另備一碗青菜,稱“長庚菜”,以祈延年益壽;一碗黃豆芽,稱“如意菜”,象征稱心如意。年夜飯要特意多備使之有余,飯中要放黃豆及荸薺若干。飯后,長輩持“壓歲盤”給兒孫,內裝茶食、糖果,并有紅紙袋,袋中貯錢幣,稱“壓歲錢”。室內放一盆炭火,稱“旺盆”,取“興旺”之意。堂上點“守歲燭”。半夜不寢,稱“守歲”。是夜,各店鋪遣人手持燈籠向債戶收債,貧苦人家則躲外方,須至凌晨始能回家。深夜,各家就寢前,多鳴放鞭炮,稱“關門炮仗”。此外還有如下習俗:以蠶豆升許,入鍋爆炒,“畢剝”有聲,稱“炒發祿”;將連根青蔥和瘦長木炭用紅紙封束,倚門樞間,稱“撐門炭”;取腳爐蓋裝石灰,篩于戶外階前,累累如串月,稱“印宅基”;以冬青、柏枝集束,懸掛大門楣上,以祈吉祥。建國后,移風易俗,舊時節日有的已漸廢止,有的保留傳統,革除了其中封建迷信等不健康的色彩,賦予了新的內容。“除夕”和“春節”相連,仍是全民性的傳統節日。除夕之日,家家戶戶大搞衛生,合家團聚吃“年夜飯”。春節期間,國家規定放假三天,各單位舉行各種團拜會、座談會、聯歡會、送春聯等豐富多彩的節日活動。機關、團體、工廠、鄉村、學校開展擁軍優屬活動,慰問烈、軍屬和孤寡老人。“清明”節,人們祭掃祖塋,并開展祭掃烈士陵墓等活動,緬懷先烈,向青少年進行革命傳統教育。“端午”節,除保留了吃粽子的習俗外,每年都大搞愛國衛生運動,除害滅病。八月十五中秋佳節,花好月圓,金桂飄香,民間仍有吃月餅和糖燒芋艿,以及賞花、賞月的習慣,并逐漸流行賞月晚會等活動,主題多為“團圓”和“思親”。九月初九日“重九登高”則逐漸演變為老年強身和中小學生結合體育鍛煉的秋游登山活動。
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