當前位置:首頁 >
=== 陽谷城區地圖 ===
=== 陽谷縣資訊概況 ===
民族概況:1999年底,陽谷縣境內人口共有25個民族,其中漢族占總人口的99.66%。回、布依、俄羅斯、鄂倫春、錫伯、滿、壯、蒙古、苗、土家、朝鮮、白、達翰爾等24個少數民族共3180人,占總人口的4‰。在各少數民族中,回族3145人,占各少數民族總人口的98.9%。回族多系元、明、清時期因經商、婚姻等關系自江西吉安、山西洪洞及山東省泰安、濟寧、冠縣等地遷入張秋鎮后又流散于沿大運河之七級、阿城及十五里園、范海等地,在集鎮自成街道,在鄉自成村落。其他各少數民族多系建國后因工作及婚姻關系來陽谷定居或流入。
景陽岡:景陽岡位于陽谷縣城東16公里張秋鎮境內。傳為《水滸傳》中描述的武松打虎處,也是龍山文化城遺址所在地。總占地面積33.3公頃,其中水面10公頃。景區內沙丘起伏,莽草叢生,林蔭蔽日,一派荒野景象。其主要景點有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚臺、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場等20余處。“武松打虎處”石碑為南宋時期所立。山神廟:已有200余年的歷史,共3間,建在長30米、寬25米、高4米的土臺上,坐北朝南,青磚灰瓦。廟內塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原中共山東省委書記舒同題寫的“景陽岡”石碑,右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的“虎”字碑。虎嘯亭:位于景區西部,六角單檐,由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林:在山神廟以北。因武松打虎的故事廣為流傳,故到景陽岡參觀旅游的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理后,刻石立碑。多年積累,碑林漸成規模,到2001年底,有碑刻46碣。武松廟:在北岡之巔。門匾額“武松廟”為趙樸初所書。園內東亭內為武松打虎處碑,西亭內為新鑄大鐘。大殿系五開間三進深歇山式建筑。殿內正中為武松塑像,像上懸“勛業昭彰”四字匾。墻內飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質彩刻壁畫。“武松打虎”浮雕石像:佇立在山岡前。由著名畫家劉繼卣創作。象征著除暴安良、見義勇為的武松精神。“天下第一虎”石:位于景陽岡南部,傳為武松打死的那只老虎的化身。“景陽春曉”石:位于景陽岡南端的一塊神奇的巨石,它形體美妙,正看如一“山”字。上刻著名書法家劉藝所書“景陽春曉”四字。2001年,景陽岡被定為國家三A級旅游景區。唱響“武松故鄉”文化品牌,弘揚陽谷精神。打開陽谷波瀾壯闊的歷史文化畫卷,武松的故事家喻戶曉、名揚天下,千百年來,塑造了“正義豪情、勤勞質樸、自強不息、勇于創新”的陽谷精神。依托“武松故鄉”這一名片,陽谷先后建設了景陽岡風景旅游區、獅子樓文化旅游城等景點,聯合梁山、鄆城和東平共同打造“大水滸旅游文化區”。2008年陽谷縣被山東省旅游局命名為“武松傳奇,英雄故里”旅游區,進一步打響了“武松故鄉”品牌。2010年5月20日“2010山東陽谷·千年古城·水滸文化旅游節”在陽谷獅子樓旅游城廣場開幕。開幕式后,一場文藝演出拉開文化旅游節序幕。舉辦千年古城·水滸文化旅游節是對外推介陽谷,唱響“千年古城、武松故鄉”城市文化品牌的一項重要舉措。目前,古城區已形成以獅子樓為主的水滸文化旅游區,以紫石街為主的商業步行購物街,以紫匯湖為主的娛樂、休閑、購物園區,千年古城格局初步形成。
古陽谷八景:【盟臺遺響】盟臺,即春秋時齊桓公會盟臺。會盟臺傳說是春秋時期齊桓公召集天下諸侯議政富國的地點。指揮洼傳說是齊桓公會盟于陽谷時,取土建會盟臺形成洼地,會盟時七十二路指揮在此相聚,故稱指揮洼。指揮洼是陽谷城中唯一的水面,面積達80畝。春秋魯僖公三年,齊桓公作為霸主約宋、江、黃三國諸侯會盟于陽谷。《左傳》謂此次會盟的原因是“謀伐楚也”。會上,齊桓公還談了“無障谷(不要切斷上游水源),無貯粟(不可儲存糧食而不救災),無易樹子(不可更換嫡長繼承人),無以妾為妻”等內容,史稱“大會”,【紫荊余韻】紫荊即紫荊祠(紫荊堂),陽谷縣城老南門內原有“紫荊祠”,今陽谷縣有紫荊街。陽谷縣城紫荊堂源于原朝城縣,后陽谷縣城內有紫荊堂,為明萬歷年間知縣李蔭建;據傳,隋朝田真、田廣、田慶兄弟三人,兄弟重義。長兄田真居朝為官,大弟田慶為蘭田知縣,三弟田廣任北京城鎮定府鎮縣知縣,兄弟雖各處為官,但祖業存在,合住一堂。家庭和睦,祖愛孫敬,享受不盡的天倫之樂,田府庭前有一株紫荊樹,樹大一圍,郁茂異常。每年春暖花開時節紫荊花開,花紅似火,鮮艷奪目,獨領風騷。更為家庭增添無限歡快喜悅。祖公見兒孫滿堂,人丁興旺故立言:今后一家要象庭外紫荊花一樣,興旺昌盛,紅紅火火,樹不死,不準分家。但田廣之妻不賢德,想單獨吃獨食,欲分財各立炊自立,故每日使女仆將熱洗臉水潑于樹下,久而久之紫荊樹枯萎了,闔家老小見狀大吃一驚,究其根源,原是郭氏所為,為嚴家教祖公命將郭氏休走。后紫荊樹不受熱水燙根慢慢又枝葉茂盛,復活如初。經過此事,紫荊花不死成了家和的象征,世人則喻其為兄弟花。【月堤環向】月堤又名魯堤,在陽谷城西北15里,與城南鯀(gǔn)堤相對。以其在城西北,如新月之鉤,環繞過境,故名。魯堤自莘縣經陽谷入聊城,為漢成帝時王廷世運土塞黃河決口所增筑。【阿井膠泉】指陽谷阿城阿膠廠內的古阿井,關于神農氏發掘古阿井的傳說:神農氏,又稱烈山氏、厲山氏,是中國古代神話傳說中農業和醫藥的發明者。話說一日,他在深山采藥,忽然望見一處清澈見底的清泉涌動,他掬而飲之,頓覺甜潤可口,神清力增,他忙招人來這里掘井,因為周圍長著阿魏草,相沿呼為阿井。阿井在今陽谷縣城東阿城鎮西北約3公里處,這個傳說因歷時久遠無從考證。陽谷古阿井,又稱阿膠井,在今阿城鎮西北2公里處。南距東阿古城東南郊遺址1公里余,北距古城北門遺址半公里多。北魏酈道元《水經注》載:“‘東阿縣故城’大城北門內西側皋上有大井,其巨若輪,深六七丈,歲常煮膠以供天府,本草所謂阿膠也,故世俗有阿井之名。”井深數丈,以青磚砌就,井口以長方形青石板覆蓋。井北有六角六柱石亭,為清光緒五年(1879)重建,造型古樸,雕琢精細。亭內有龜馱碑,高約5尺,寬2尺余,碑上篆刻“古阿井”三個大字,“井”字內還有—點。正面石柱楹聯為“圣代即今多雨露,仙鄉留此好源泉”,橫額“濟世壽人”。亭旁舊有接官廳和龍神祠。據孫星衍《岱南閣集·重修阿井碑記》謂:“阿井辟自上古……海內古跡,莫先于此……或神農于此嘗味尋源。”,傳說阿井系濟水潛流所注,舊泉有九孔,泉窟中住著一條蛟龍。唐朝大將尉遲恭(即尉遲敬德)曾以欽差大臣至此,重修阿井。歷代多有寫阿井的題詠,唐元稹在一首五古《賽神》中寫道:“阿膠在末派,罔象游上源。靈藥所巡盡,黑波朝夕噴。神龍厭流濁,先伐鼉與黿,黿鼉在龍穴,妖氣常郁溫。”這是見到的最早寫阿膠井的詩。其他人的詩篇中也有“蛟龍窟”、“龍誕”“龍湫”一類記述關于龍的傳說的詩句。現代文人謝肇淛曾在東昌府(治今聊城)和張秋工部分司兩任地方官,他作有一首七古《阿井》,具體生動地描寫了阿井和阿膠的熬制,對官司的催取盤剝流露出不滿,表現了對勞動人民的同情。濟水付流三百里,逐出珠泉不盈咫。銀床玉甃開蒼苔,設瀝爭分青石髓。人言此水重且甘,疏風止血仍祛痰。黑驢皮革山拓火,靈膠不徑走郵函。屠兒刲剝如山積,官司催取朝飛繳。驛騎紅塵白日奔,夭占疲癃竟何益。我素珍重勤封閉,免造業錢充饋遺。任他自息仍自消,還卻靈源與天地。古阿井水色綠而重,清冽甘美,富含鈣、鎂、鉀、鈉等10多種對人體有益的礦物質。用以煮膠,易除雜質,且能增強療效。歷代此地生產的阿膠被視為上品,享有“真膠”、“貢膠”之譽,1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會頭等獎。【谷山春嘵】陽谷緩崗占全縣面積的48.7%,俗有“陽谷三山不見山”之稱。【古塔夕照】陽谷古有塔,在夕陽輝映下云繞霧籠,風景如畫。【沙河雁渚】過去陽谷城南沙河,每到秋季,大雁過此,群群停留,甚為有趣。以上景現已不存。【關圣鐵馬】陽谷城中有關圣祠,祠內關云長身邊有鐵馬兩匹,傳說是宋高宗趙構發詔書命鑄造鐵馬,以謝救濟駕之恩。康王遺跡康王,即宋高宗趙構。宋徽宗趙佶第九子,初封康王,據《陽谷縣志》記載:定水鎮之北原有康王城為南宋高宗初封處。又傳陽谷城東北角有康王故宅。相傳當年康王南渡時,為金兵所追,河無渡船,難以涉過,緊迫間,有馬奔馳而來,康王騎之,過河脫險,馬忽然委地而墜,此馬乃關圣祠中之泥馬也。康王登位后,下詔書命鑄造鐵馬兩匹,以謝神靈。從此以后,此關圣祠俗稱“鐵馬關圣祠”。此典故與泥馬渡康王相合.
友情鏈接: 世界中文地圖網 中國行政地圖網 高清衛星電子地圖 中國交通地圖網 世界電子地圖網
關于網站 | 網站地圖 | 幫助中心
Copyright © 2019 中國城鎮地圖 Inc. All rights reserved.
英雄联盟宣传片
手机赚钱微信拆红包 王中王彩票安卓 梦幻西游手游70级赚钱 腾讯欢乐麻将咋玩的 刺激战场以什么赚钱 攒劲甘肃麻将攻略 广东26选5 国际足球直播预告 pk10 点网站赚钱吗 2013中甲比分直播 25选5 2018年做什么买卖赚钱 足彩即时赔率 现在大话畜牧都是养什么赚钱快 元气偶像季赚钱技巧