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=== 衙前旅游地圖 ===
=== 衙前資訊概況 ===
區域概況:衙前鎮位于革命搖籃—井岡山下的江西省吉安市遂川縣東北部,山清水秀、環境優美,谷稱“小井岡”,為全縣重點建設的六個大鄉大鎮之一,交通便利,區位優越,是遂川北部林區的交通樞紐,與105國道連通的雩田至井岡山市中心廈坪的于廈柏油鄉路貫穿全鎮,與衙雙、衙五公路一起呈發散狀連接周邊鄉鎮,圩鎮距105國道23公里、贛粵高速公路50公里,縣城40公里,全鎮11855人,2792戶,9個行政村,115個村民小組,境內屬低山高丘地勢。全鎮基礎設施齊全,村村通公路、電話、有線電視、移動通訊。圩鎮建有移動、聯通通訊基站,擁有日產2000噸的自來水廠和35千伏的變電站,各項配套設施功能健全,商貿繁榮,是經商、居住、度假的風水寶地。
第三產業:衙前三產發展態勢良好。全鎮實現三產銷售產值180億元,同比增長42.8%,三產增加值3.6億元,同比增長22%。“中紡城”興商隆市工作進展順利,一期市場開業率達到90%,投資2000多萬元的紡織工業(浙江)紡織產品檢測中心正式投入運行,投資2500萬元的第二期C區交易中心已開工建設。社區服務取得長足進步,農村連鎖超市基本普及。
娛樂:舊社會衙前逢年過節有看社戲的習俗,有固定的戲臺,演出劇種為嵊劇和紹劇,大都為古裝。請來的劇團藝術水平粗俗,民國初年以紹興“滴篤班”、“鸚哥班”、“紹興大班”為多,這種劇團道具服裝簡單,不過一二十人組成,演唱時,后臺只用鼓板伴唱,故稱“滴篤班”;又因演員每到唱詞落句時,后臺接其尾音拖長聲而和之,故又稱之為“鸚哥班”。在解放后絕跡。發動青年民兵組織秧歌隊,并建“建華”、“鳳凰”等業余劇團活躍農村文化生活。80年代初,電視開始走進千家萬戶。
婚嫁:舊時婚姻,有制腹為婚的習俗,其先決條件是雙方皆屬親密友好,且同期懷妊,但雖一時相約,終究心中無底,故入民國后,此俗即已絕跡。貧窮人家,有領童養媳之俗,及所謂的“親上加親”,即中表通婚現象,前者往往長成后雙方個性不合,難成美滿,后者則每見下一代素質降低之顯現,而漸棄。尋常人家約定俗成,以托媒聯姻為正途,其程序為:1、托媒:舊時鎮、村有熱心為人說合婚姻的人,每為中老年男女,俗稱媒人、媒婆。他們平時有閑串門、留心各家大官人、大姑娘(即指未婚男青年男女),并記住他們的年齡、生肖。這是他們所掌握的“人才資源”。遇有男女兩家年齡、財產、門戶相當者,即主動上門游說,從中撮合,但主要的是男家托媒代為物色大姑娘。媒人接受委托后,即到女家說項,待女方家長探明男方家庭和“小官人”(男青年)情況后,媒人再至女方,征得首肯后索回姑娘的“八字貼”(庚貼)。“八字貼”用大紅貼寫成,四角分別寫“X門閨女”四字,中間直行寫姑娘誕生的年、月、日、時,共八字。此貼送到男家后,男家將紅貼壓在灶神前的香爐底下,靜觀半月內家中有否出現重大不利變故,即占驗一個兆頭。如半月內平安無事,即認為大吉,男方家長即同自家男孩生辰,持住占星家,要求推合、擇日。這合婚擇日系古巫遺風,有許多講究,主要是根據生年屬肖有諸多不宜、避忌,如豬羊不能婚配,說“豬配羊,咬斷腸”,肖蛇鼠者不宜,說是“蛇拖老鼠”,虎羊相配,說是“羊落虎口”。此外,還有什么“雞犬不合”、“犯六沖“以及年、月、日的干支犯沖,等等,這些均認為應該避忌。2、定親:至解放前幾年,農村一般財禮只需10—20石白米,外加2—6壇紹興老酒,視男家的家業財力而定。財禮商定后,由女方擇定定親吉日,告知男方,男方即出“求貼”。定親之期確定后,男方即送半數財禮至女方,女方要被筵席宴請族人及親友,說是“送嫁飯”。定親后,小官人作為“毛腳女婿”即可由媒人陪帶到女家走動,以增進親情。擇日通報婚期,俗稱“駝日腳”。吉日由男家擇定,至少在6個月前,一般定在初一或月半駝日腳,男方用拜帖形式請媒人送達女家,同時另派人挑去一擔高提環的錫壺(共兩把),內盛甜酒或紅糖水,女家收下后,即將此糖酒分贈鄰里親友,以報喜訊。此后,男家開始積極籌措結婚禮儀財物,準備按日期迎娶新娘。3、結婚:通常前后要用3天時間。第一天,先設宴待媒,在定親時未交足的米、酒等財禮請媒人全部送去。是日上午,男家還要人挑一擔“開面盤”給女家,示意催女方開臉妝扮做新娘之意。次日,女家開始忙碌。男方是日開始接待親友賓客,接受賀禮。男家于晚上發轎。花轎到女家,女方卻故意在門前橫一竹竿,以示阻擋,男方按例出紅包才能放行。關于馬桶、木桶用俗物,作陪嫁品也頗流行廣寬。
服飾:舊時(解放前)衙前村民衣著樸素,多為青藍色土布制的中式短裝,上衣多貼袋,男對襟,女斜襟,褲子寬大,無袋無口,穿上后將褲腰疊折圍攏,用紗織褲帶束之;男人多戴帽,年少的載小氈帽;老年男戲圍裙,女戲布襤(圍裙的一種,但長得拖地)。富戶、士紳上衣改穿長衫、大袍,頭戴寬禮帽(俗稱銅盆帽),外出拜客時加罩黑色馬褂,以示莊重;女子打扮更是艷麗,衣服用料一般是綢緞呢絨。解放后服飾大變,城鄉一律盛行中山裝、列寧裝,戴氈帽和鴨舌布帽,除帽和發型外男女幾乎無異。色彩也見單調,青藍外裝,白色內衣,衣料為卡其、紗卡、斜紋、中平布等,很少變化。“文化大革命”期間,風行草綠色軍裝,有“全民皆兵”的口號。改革開放后,男女服飾有別,四季不同,色彩繽紛。用料除傳統的絲綢、棉織、毛料外,大量價廉質優的化學纖維物上市,使服裝由歷來的蔽體、御寒而偏重于裝飾、時髦。服飾不僅選料日趨高檔,色彩款式日益多樣,制作工廠化,價廉物美,豐富多彩的服裝不斷應市。80年代后期,西裝、茄克流行,農村中西裝革履的男子,靚裝斗艷的婦女已到處可見。
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