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=== 平昌縣衛星地圖 ===
=== 平昌縣資訊概況 ===
氣候特點:平昌縣屬四川盆地中亞熱帶濕潤季風氣候區,四季分明,氣候溫和,多年日平均氣溫為16.8℃,除北部低山區外,都能穩定在0℃以上。縣境降水,主源于太平洋暖氣流夾帶的大量水汽,在大巴山的阻滯和抬升作用下形成地形雨;年降水夏多,冬少,常出現冬春偏旱,夏秋偏澇現象。縣境內年平均日照時數1366小時,多年平均蒸發量為1112毫米,全年霧多,風速小,雨量充沛,空氣濕潤。
平昌社會事業協調發展:2005年底,全縣有各類科技人員122391人,科技對經濟貢獻率達48%;共有各類學校110所,在校學生201957人,學齡兒童入學率97.3%,教育質量連年在巴中市名列前茅;文化事業躍入“全國文化先進縣”行列;全縣擁有衛生服務機構785個,衛生技術人員2206人;雙擁工作被國家民政部、中國人民解放軍總政治部命名為“全國雙擁模范縣”。
平昌縣介紹:2000年,平昌縣轄5個鎮、56個鄉:江口鎮、元山鎮、響灘鎮、白衣鎮、駟馬鎮、得勝鎮、華嚴鄉、金寶鄉、尖山鄉、瀉巴鄉、荔枝鄉、黑水鄉、南風鄉、福申鄉、大寨鄉、元沱鄉、金龍鄉、六門鄉、西興鄉、高峰鄉、寶坪鄉、龍崗鄉、土埡鄉、佛樓鄉、岳家鄉、磴子鄉、涵水鄉、元石鄉、長埡鄉、蘭草鎮、澌岸鄉、粉壁鄉、雷山鄉、青云鄉、坦溪鄉、張公鄉、土興鄉、風涼鄉、靈山鄉、云臺鄉、邱家鄉、鹿鳴鄉、石埡鄉、青鳳鄉、板廟鄉、筆山鄉、鳳凰鄉、泥龍鄉、巖口鄉、馬鞍鄉、千秋鄉、鎮龍鄉、新廟鄉、喜神鄉、界牌鄉、望京鄉、民興鄉、五木鄉、雙鹿鄉、高升鄉、澌灘鄉。根據第五次人口普查數據:全縣總人口833294人,其中各鄉鎮人口(人):江口鎮56968、響灘鎮17480、白衣鎮18668、駟馬鎮19496、得勝鎮20669、華嚴鄉13973、金寶鄉1831、尖山鄉10319、瀉巴鄉9005、荔枝鄉8240、黑水鄉6584、南風鄉14629、元沱鄉7289、福申鄉11242、大寨鄉7991、金龍鄉7830、六門鄉12162、西興鄉17345、高峰鄉12795、龍崗鄉13062、寶坪鄉6549、土埡鄉15551、佛樓鄉14562、岳家鄉17057、磴子鄉10903、涵水鄉14613、元石鄉9987、長埡鄉8149、蘭草鎮21775、澌岸鄉15989、粉壁鄉12033、雷山鄉11489、坦溪鎮20541、青云鄉17409、元山鄉19284、張公鄉9901、土興鄉20743、風涼鄉8173、靈山鄉12199、云臺鄉23744、澌灘鄉12362、郾家鄉16413、曉鳴鄉10702、石埡鄉13074、青鳳鄉11812、板廟鄉11780、筆山鄉16432、泥龍鄉16397、巖口鄉10878、馬鞍鄉8691、千秋鄉7122、鳳凰鄉8233、鎮龍鄉12824、新廟鄉6302、喜神鄉10816、界牌鄉9268、望京鄉14697、民興鄉5575、五木鄉14374、雙鹿鄉10440、高升鄉10393。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、侗族、瑤族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。2003年1月14日,平昌縣撤銷雙江、響灘、西興、白衣、蘭草、元山、云臺、筆山、鎮龍、得勝10個區公所(四川省人民政府川府民政[2003]9號批復)。2003年9月19日,四川省人民政府(川府民政[2003]25號)批復:平昌縣撤銷鹿鳴鎮和荔枝、瀉巴、尖山、粉壁、雷山、高升、雙鹿、磴子、元沱、黑水、南風、千秋、鳳凰、馬鞍、新廟、民興、靈山、張公、界牌、澌灘、石埡、青鳳、風涼、五木、福申、金龍、高峰、寶坪、土埡、澌岸、長埡31個鄉;擴大19個鄉鎮:(1)將原荔枝、瀉巴、尖山3個鄉所屬的行政區域并入江口鎮。江口鎮人民政府駐望江街129號。(2)將原粉壁、雷山、高升、雙鹿4個鄉所屬的行政區域并入駟馬鎮。駟馬鎮人民政府駐駟馬場。(3)將原磴子鄉所屬的行政區域并入白衣鎮。白衣鎮人民政府駐大河嘴。(4)將原元沱、黑水、南風3個鄉所屬的行政區域并入響灘鎮。響灘鎮人民政府駐響灘。(5)將原千秋、鳳凰2個鄉所屬的行政區域并入筆山鎮。筆山鎮人民政府駐筆山場。(6)將原新廟、民興2個鄉所屬的行政區域并入鎮龍鎮。鎮龍鎮人民政府駐鎮龍關。(7)將原鹿鳴鎮所屬的行政區域并入邱家鎮。邱家鎮人民政府駐邱家堡。(8)將原靈山、張公2個鄉所屬的行政區域并入元山鎮。元山鎮人民政府駐元山場。(9)將原澌灘鄉所屬的行政區域并入云臺鎮。云臺鎮人民政府駐鋪埡。(10)將原五木鄉所屬的行政區域并入得勝鎮。得勝鎮人民政府駐得勝場。(11)將原高峰鄉所屬的行政區域并入西興鎮。西興鎮人民政府駐西興場。(12)將原澌岸鄉所屬的行政區域并入蘭草鎮。蘭草鎮人民政府駐蘭草渡。(13)將原界牌鄉所屬的行政區域并入望京鄉。望京鄉人民政府駐麻石口場。(14)將原青鳳、石埡2個鄉所屬的行政區域并入板廟鄉。板廟鄉人民政府駐板廟場。(15)將原福申、金龍2個鄉所屬的行政區域并入大寨鄉。大寨鄉人民政府駐大寨場。(16)將原寶坪、土埡2個鄉所屬的行政區域并入龍崗鄉。龍崗鄉人民政府駐龍崗場。(17)將原風涼鄉所屬的行政區域并入土興鄉。土興鄉人民政府駐土興場。(18)將原長埡鄉所屬的行政區域并入元石鄉。元石鄉人民政府駐元石場。(19)將原馬鞍鄉所屬的行政區域并入巖口鄉。巖口鄉人民政府駐巖口。從2003年10月到2004年12月,全縣轄區從10個片區、61個鄉鎮減少到27個鄉鎮,鄉鎮平均人口從1.8萬人增加到3.5萬人,幅員面積從36.5平方千米增加到82.6平方千米。2004年底,平昌縣轄16個鎮(江口、響灘、駟馬、得勝、白衣、元山、岳家、云臺、蘭草、西興、鎮龍、筆山、邱家、涵水、坦溪、佛樓)、11個鄉(大寨、六門、龍崗、元石、青云、土興、板廟、泥龍、巖口、喜神、望京)。2005年9月23日,四川省人民政府(川府函[2005]183號)批準,同意平昌縣人民政府機關辦公駐地由江口鎮新平街128號遷至江口鎮信義大道268號。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、侗族、瑤族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。
四川翻山鉸子:四川翻山鉸子是一種揮舞和打擊“鉸子”(銅質小鈸)的男子舞蹈。中共建國前,主要分布在平昌縣的西興、響灘、白衣和相鄰的營山縣老林、雙河一帶。中共建國后,逐漸擴展到鄰近的渠縣、通江、南江、巴中等縣。《翻山餃子》源于何年?據平昌縣高峰鄉藝人厥清太(1926年生)口述:“我師父是龍崗鄉的蘇興太(歿于19前年,享年七十八歲),八歲時向本縣一位民間藝人(佚名)學吹嗩吶和刷鉸子。他教出來的徒弟,都是又會吹嗩吶又會刷鉸子……”,又據營山縣老林區藝人謝元照等憶述:“早年有一個叫聶信忠(又名聶老五)的人,到平昌做生意,從勝漆的民間藝人那里學打《翻山鉸子》,以后帶口他的家鄉--營山縣老林區明德鄉,開始在當地傳播。歿于1944年,享年六十九歲。”,根據以上調查,按師徒傳承代數的時間推算,最遲約在清咸豐七年(1857年)和同治四年(1865年),平昌和營山兩地已有《翻山鉸子》的活動,距今有一百三十多年的歷史。翻山鉸子的表演,藝人稱作“刷餃子“,在嗩吶和鑼鼓的伴奏聲中,鉸子手(表演者)合著節拍,揮動雙鉸,不時放長或收短鉸上所系的繩子,忽而甩過頭頂,忽而繞過腰腿翻旋飛轉,在各個不同部位擊打,展現出種種優美的舞姿和造型。動作舒展靈活、剛健粗擴,氣氛歡快,十分紅火熱鬧。深受山區人民喜愛。由于技巧性強,一般以單人表演為主a以后發展了雙人、三人和四人等多種表演形式。近年來回各地藝人競相創新,把在平地上的打鉸動作。搬到方桌和長凳上去表演,并吸收融合了一些其他藝術技巧。形成了“高臺鉸子”-這一新樣式。為了有所區別,便把原在院壩、堂屋、路途等平地上表演的餃子統稱為“平地鉸子”。在每場表演中,各種形式交替進行,使演出更加豐富多彩。《翻山餃子》的基本動作,根據放長和收短鉸組做打效動作而區分為“長繩鉸”和‘短繩鉸”兩個類別。其打法,大都由打、擦、翻、轉四種方式構成,約共有四十多個動作。大多數動作都冠以形象化的名稱,如:白間亮翅、風吹楊柳、團魚曬殼、青蛙曬肚、樸地蓬花、跑馬射箭等等。舞蹈的動律特征可歸納為以下三個方面。1、往復的動體:《翻山鉸子》的主體動作,是舞者揮動兩面鉸子,翻來復去地擊打而舞。動作與動作之間不停頓、不間斷,形成一種循環往復式的動律。而這種特有的動律,又總是沿著“8”字形線運動,起到舞蹈動作或動作組合之間的連接、重復、變換和過渡的作用。這種在復式的動律,使舞蹈具有圓潤、流暢的美感。2、對稱的動態:打鉸動作,多在左右、前后、上下等對稱位置間變換。這使舞者的體態具有明顯的對稱性特征。如:上身的前俯后仰;腰部的左右側彎、扭轉;肩部的前后搖擺以及眼睛和頭部的來回轉動。這種對稱性的動態,增大了動作與動作間的對比度。尤其在長繩鉸表演時,對比更為強烈,氣勢更顯得豪爽奔放。3、均衡的節奏:《翻山鉸子》表演時,無論動作怎樣變化,也無論延續多久,其進行的節奏,總為中速,均勻而平穩。常常是一場表演長達二、三十分鐘,而鉸子的敲擊,始終是合著2/4的節拍,一拍一次,從容不迫。但在均衡的節奏下,動作卻時大時小,時起時伏,動靜相濟,顯示出張弛和跌宕,不但沒有單調平直的感覺,反而覺得別有情趣。《翻山鉸子》在相當長一段時期內,只在迷信職業行當中傳承。如:蘇興太,厥清太,聶信忠等人都曾從事過迷信職業。他們在祭神、驅邪等活動中,常常以鉸子作為法器,邊打鉸子邊作法事。在婚嫁和喪葬禮儀中,他們又是一套吹打班子,當地稱為“八仙鼓樂師”。厥清太憶述說:“解放前,吹吹吶刷鉸子的叫做‘八仙鼓樂師’,又叫‘大班師’。相傳起源于八仙中的韓湘子。過去,送殯、擡花轎、看墳地、大小紅白喜事,都請我們這幫人來干。嗩吶子進喪房,給死人湊興嘛!那時候,鼓樂師就是吹一陣嗩吶刷一陣鉸子。在過去的年代里,由于藝人社會地位及職業的低下,加上本身“只傳本家不傳外族”等俗規的限制,《翻山鉸子》的傳承十分緩慢。它雖在祭祖娛神的同時,尚具有慶喜和娛人的一面,但因受局限而得不到應有的發展。表演的人數只有一至二人;套路和動作少而簡單。形式也只有短繩鉸一種。中共建國后,《翻山鉸子》以其歡快熱烈、剛健粗獷的氣質受到廣大山區人民的喜愛,它的娛樂功能,得到了充分的發揮,逐步發展成為“跳喜不跳喪-的特定形式。在解放初期的土改中,農民們慶祝翻身時,《翻山鉸子》抒發了他們無比強烈的翻身感,曾被譽為“翻身鉸子”。經過一段時間傳播和發展,成了當地最受人喜愛的民間舞蹈,婚嫁時請鉸子隊來助興,已成為當地一種鄉俗。因而當地有“離了和尚不念經,離了鉸子不送親”的說法。1955年,《翻山餃子》在四川省民族民間音樂舞蹈調演中,作為川北地區特有的舞種,以其優異的技藝而獲獎,大大促進了該舞的發展。此后各地紛紛建立起半專業性質的表演隊,鉸子手的人數也成倍增加。由于各地及隊與隊之間的競技和交流,使鉸子的表演技藝不斷提高。隨著長繩鉸動作和高臺鉸子逐步形成和發展,各地鉸子隊逐漸出現了各自的不同風格,如平昌縣即有三個各具特色的隊:以譚周發為代表的隊,以動作準確、優美見長;以厥清太為代表的隊,戴著面具表演,詼諧而風趣;以何樹恒為代表的隊,舞姿剛健,動作舒展;他的大鉸子(直徑約20厘米)表演,尤為別致。而營山縣以謝元照為代表的隊,則以大方挺拔而另樹一幟。近年來,各地鉸子藝人廣泛收徒傳藝,精心培養了一大批十三、四歲至二十多歲的新生力量。他們天資聰敏,基本功扎實,刻意鉆研高難技藝,成績突出。如:平昌縣的楊永明、周泊基、厥作貴,營山縣的謝世平、肖先群、羅華全等,都是一些后起之秀,他們對《翻山鉸子》的繼承和發展起了有力的促進作用。《翻山鉸子》的伴奏曲牌較多,已收集到的約有三十多首。所有曲牌均為了節拍。其中經常使用的只有一小部分,如:「花引子」、「南瓜花」、「絲瓜花」、「浪淘沙」、「長陰調」等,其余則用于烘托氣氛。一些曲牌大同小異,或僅有個別音符有所改變。伴奏樂隊一般由嗩吶一至二支,小鼓、小擦、小鑼各一個組成,曲牌可任意變換或反復。打擊樂無獨立的曲牌,只配合喚吶敲擊節奏。伴奏和舞蹈基本按中速進行,無明顯的快慢變化。
土地資源:全縣土地總面積2229.12平方公里,折3343680畝。按地貌分為山原、低中山、低山、深丘、臺地、平壩6個基本類型。縣境土壤來自紫色母質,以紫泥土為主,另有極少老沖積黃泥土,一般田多于土,宜種度廣,肥力中等。一般為有機質含量少、氮質、磷缺、鉀富。
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