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=== 鳳翔縣行政地圖 ===
=== 鳳翔縣資訊概況 ===
八、科技、教育文化和廣播電視:科技事業取得新進步,2009年鳳翔縣共落實到位科技三項費資金1130萬元,占縣本級財政預算的1.2%。年內投資800萬元,新建500噸冷庫一座及相關配套設備,建立良種田500畝,示范帶動8000戶種植甜玉米10萬畝,實現銷售收入6700萬元,稅金780萬元。以提升企業核心競爭力為目標,積極爭取科技創新項目,全年共申報科技進步計劃項目14個,其中省級4個,市級9個,財政1個,落實到位項目5個,其中省級2個,市級3個,共爭取資金25萬元。截至2009年底,鳳翔縣共有14戶民營科技企業,市級創新型企業2戶,高新技術企業1戶,實現技工貿總收入3.6億元,其中技術性收入0.24億元。全年組織科技培訓咨詢活動160余場(班)次,培訓干部1180人次、農民2.2萬人次。教育事業穩步發展。以辦好人民滿意的教育為目標,進一步鞏固創強成果,規范學校管理,不斷提高教育質量,構建和諧校園。全年全系統共獲得省、市、縣三級以上獎勵88項。2009年鳳翔縣錄入普通高中學生4764名,初中畢業升學率達到65.13%。高考二本上線考生1258名,上線人數同比增長7.3%,其中一本上線人數419人。止2009年底鳳翔縣中小學在校學生68014人,其中小學31221人。年內共辦理助學金、救助金及生源地貸款1493.8萬元,受益學生達5699人次;為符合“蛋奶工程”條件的1.3萬名寄宿生及家庭經濟困難學生落實縣級配套資金113.3萬元。全年共為鳳翔縣義務教育階段學校撥付經費2922萬元,免除義務教育階段教科書151萬冊,免費金額685.9萬元;為230名義務教育階段困難住宿生發放生活補貼15.8萬元。全年共改造薄弱校11所,新建教學樓10幢,綜合樓6幢,宿辦樓8幢,新建面積1.8萬平方米。總投資9607.7萬元的69個災后恢復重建項目,已建成21個,在建48個,到位資金8465.6萬元,累計完成投資5825萬元。文化、文物、旅游、新聞出版事業持續健康發展。全年共舉辦建黨88周年文藝晚會、“雍城面粉杯農民秦腔大賽”、陜西文藝界走進鳳翔等大型文化活動9次,組織大型文化下鄉3次,獲得市委宣傳部、市文化局授予的慶祝新中國成立60周年青年歌手大賽優秀組織獎等20個獎項。新創作長篇小說3部,《大唐平叛》、《靈山還原》等大型劇本3個,小戲7個,其中楊會文創作的小戲《搶獻祭》獲寶雞市文化局戲劇創作三等獎。高質量完成第三次文物普查,新發現文物371處,鳳翔縣文物點總數達到608處,館藏文物完成1100多件一般文物信息庫建設,館藏文物實現第24個安全年。全年接待國內游客114萬人次,境外游客0.26萬人次,創旅游綜合收入7億元。廣播電視事業在弘揚主旋律方面取得了顯著成績。2009年兩臺共編發新聞稿件4000條,制作《鳳翔新聞》400期,共在陜西電視臺和寶雞電視臺播出新聞66條,播出數量位居全市縣區之首。開辦專欄20多個,制作大小專題片128部。全年共放映農村公益電影、中小學愛國電影2868場。2009年,鳳翔縣共架設光纜58公里,新安裝有線電視5600戶,其中農村網新發展用戶3500戶,鳳翔縣數字化整轉3971戶。截止年底,鳳翔縣共建成有線電視網絡482公里,有線電視用戶3.58萬戶,其中數字化用戶7000戶,鳳翔縣有線電視入戶率達到33.69%。
二是寶平高速項目。隨著全省高速路網規劃的調整,未來幾年內寶平高速和鳳(翔)大(荔)高速、合(陽)鳳(翔)高速在我縣境內將形成一個“K”字型交通網,使鳳翔處于東到太原、鄭州,西通蘭州、西寧,南達成都、重慶的樞紐位置,必將對提升鳳翔區位優勢、加快發展,發揮難以估量的作用。寶平高速作為“K”字型路網中的一豎,南接漢中、四川,途經我縣尹家務、陳村、唐村、柳林,西接千陽,直通平涼。在我縣境內總長23公里,設計標準為雙向六車道,寬幅33.5米,計劃投資17億元。目前,該項目千陽段年前已經開工建設,今年將全線啟動實施。交通局、國土局等有關部門和沿線鄉鎮要各司其職,密切配合,提前介入,做好各項準備工作,突破用地、拆遷等難點問題,全力以赴做好保障服務,為寶平高速在我縣順利建設打好堅實基礎。
礦藏:主要有石灰石、煤、陶瓷粘土、石料等。其中石灰石總儲量為3.3億噸,是我國少有的石灰石優質礦。
名人一覽:李淳風(公元602-670年)早在貞觀(公元627-649年)初年,李淳風在李唐王朝就嶄露頭角了,而起因就是由于他的天文學造詣。唐初行用的歷法是傅仁均編撰的《戊寅元歷》,這部歷法存在一定的缺陷,李淳風對之做了詳細研究,提出了修改意見,唐太宗派人考察,采納了他的部分建議。在古代,歷法編撰是專門之學,一般學者很難問津,而李淳風對《戊寅元歷》提出修訂意見時才20多歲,這自然要引起人們注意。他也因此得到褒獎,被授予將仕郎,進入太史局任職,從此開始了他的官方天文學家的生涯。《舊唐書·李淳風傳》載:李淳風,隋仁壽二年(壬戌)(公元602年)生于岐州雍(今陜西鳳翔岐山鎮),其父李播,隋朝時曾任縣衙小吏,以秩卑不得志,棄官而為道士,頗有學問,自號黃冠子,注《老子》、撰方志圖十卷、《天文大象賦》等。因此,從小被譽為“神童”的李淳風在其父的影響下,博覽群書,尤鐘情于天文、地理、道學、陰陽之學,9歲便遠赴河南南坨山靜云觀拜至元道長為師。17歲回到家鄉,經李世民的好友劉文靜推薦,成為李世民的謀士,參與了反隋興唐大起義。618年,李淵稱帝封李世民為秦王,李淳風成為秦王府記室參軍。唐貞觀元年(627年),李淳風以將仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制歷、修史之職的太史局,李淳風如魚得水,充分展現其才智,鞠躬盡瘁40年。楊炎(727一781)唐代理財家。字公南,號小陽山人。天興人。780年,楊炎任門下侍郎同中書門下平章事,提請改革賦稅制度,廢除以丁夫為本的租庸調制,實行以資產多少,分等定級,每年分夏、秋兩次納稅的“兩稅法”,成為中國賦稅史上一次重大改革,奠定了明、清稅制的基礎。王丕卿(1886一1971)又名肇基。鳳翔縣城關鎮王家河人,清秀才。1911年于陜西省優等師范學校畢業,經辛亥革命成立的西安革命軍政府挑選,返回鳳翔,勸說“鳳翔革命同志會”首領馬秉乾,服從西安,安定社會秩序,保護地方權益。1912年初,參與組織領導地方民軍,配合萬炳南擊敗圍攻鳳翔的清軍。1913年應聘任教于陜西省第二中學(鳳翔),后又任教于三秦公學、省立第一中學,并兼授省立三中、第一師范、第一女子師范、承德中學等校史地課程。在西安教育界被譽為西府“黑才子”。1922年當選為陜西省第三屆議會議員。1929至1930年曾任涇陽、澄城縣縣長。離任時,當地紳耆贈言“政績卓著”,并送民歌五套、掛牌兩幅。1938年應聘陜西省立高級中學,在翠華山任教,資助進步學生赴延安投身革命。同年被派任鳳翔中學校長。中華人民共和國成立后,任鳳翔縣土地改革委員會委員和人民代表,后被選為縣人民委員會委員、副縣長。1958年任縣政協副主席,主編下限至1949年的《鳳翔縣志》。竇應昌(1871一1951)字瑞卿,號敬齋。鳳翔縣柳林鎮宋村人。清光緒二十三年(1897)丁酉科舉人。清末任鳳翔縣正誼書院山長及勸學所長。辛亥革命后加入同盟會,后轉國民黨。1912年當選為中華民國第一屆參議院議員。袁世凱竊國,通電“討袁護法”。1917年段祺瑞解散國會,赴廣州追隨孫中山,任中華民國非常議會議員(又稱護法議員)兼非常議會行政委員陜西首席代表。孫中山當選大總統兼陸海軍大元帥后,任總統府顧問、大元帥府參議。1923年,以“頭可斷,決不選曹琨”為誓,拒受饋金反對曹琨賄選。當時北京《朝日新聞報》以“此老何倔強乃爾”為題,大加贊賞。劉鎮華督陜時,拒受五百金,以“苛政殃民,橫征暴斂”提案彈劾。1929年西北饑謹,陜西尤重。竇應昌出任陜災救濟會會辦兼山西永濟婦孺收容所所長,奔走京、津、滬、豫、晉、陜之間,募款救災,并捐月俸80元。1932年,陜災延續,他與朱子橋代表救災會,赴京向當政及華洋義賑會申請賑款,使陜西饑民賴以度過災荒。竇應昌常以興學育才為己任,每言“為國育才,為百年大計”。在南京創辦庚子講經會,在家鄉宋村創設敬誠小學。他喜吟詩,1932年在南京與廣東梅縣劉志芬和浙江黃巖方希魯等成立白下詩社(后改石城詩社)。郝鵬,男,漢族,1960年7月生,陜西鳳翔人,1982年3月入黨,1976年1月參加工作,西北工業大學航空系統工程專業畢業,在職研究生學歷,工程碩士,高級經濟師。現任西藏自治區黨委副書記、自治區政府常務副主席。1976.01—1978.10甘肅省渭源縣路園公社插隊知青;1978.10—1982.07西北工業大學飛行器制造工程系學習;1982.07—1983.05蘭州飛控儀器總廠機加分廠技術員;1983.05—1984.04蘭州飛控儀器總廠團委副書記;1984.04—1985.03蘭州飛控儀器總廠團委書記;1985.03—1986.01蘭州飛控儀器總廠廠長助理;1986.01—1990.06蘭州飛控儀器總廠財務科科長、綜合計劃處處長;1990.06—1992.01蘭州飛控儀器總廠塑編分廠廠長;1992.01—1993.03蘭州飛控儀器總廠機加分廠廠長;1993.03—1994.03蘭州飛控儀器總廠經營副廠長、黨委委員;1994.03—1995.08蘭州飛控儀器總廠廠長、黨委副書記;1995.08—1999.02蘭州飛控儀器總廠廠長、黨委副書記,中華全國青年聯合會副主席、中國青年企業家協會副會長;1999.02—2000.08甘肅省經貿委副主任(正廳級);2000.08—2002.02甘肅省蘭州市委常委、副市長(正地級)(1997.09—2000.12在西北工業大學航空系統工程專業學習,獲工程碩士學位;),2002.02—2003.11甘肅省蘭州市委副書記、副市長(正地級);2003.11—2006.06西藏自治區政府副主席;2006.06—2006.10西藏自治區黨委常委、自治區政府副主席;2006.10—2006.11西藏自治區黨委副書記、自治區政府副主席;2006.11—現在西藏自治區黨委副書記、自治區政府常務副主席、西藏自治區行政學院院長。賀軍科,男,漢族。1969年2月生,陜西鳳翔田家莊人。1991年7月參加工作,1995年6月加入中國共產黨,解放軍科學技術大學航天技術系液體火箭發動機專業畢業,大學學歷,工程碩士。1984.09——1987.07,在鳳翔中學學習。1987.09——1991.07,在國防科技大學航天技術系液體火箭發動機專業學習。1991.07——1996.09,航空航天工業部四院駐內蒙古指揮部計劃處助理員。1996.09——1998.09,中國航天工業總公司四院駐內蒙古指揮部計劃處副處長。1998.09——2000.06,中國航天工業總公司四院駐內蒙古指揮部計劃生產處處長。2000.06——2001.01,中國航天機電集團公司第六研究院(中國河西化工機械公司)院長助理(總經理助理)。2001.01——2002.06,中國航天機電集團公司第六研究院(中國河西化工機械公司)院長助理(總經理助理)、四十一所所長、黨委書記(正局級)。2002.06——2005.12,中國航天科工集團公司第六研究院(中國河西化工機械公司)院長(總經理)、黨委副書記(其間:2000.09—2003.12在北京航空航天大學宇航學院航天工程專業學習,獲工程碩士學位)。2005.12——2009.02,共青團中央書記處書記。2009.02——,共青團中央書記處書記、全國青聯常務副主席。【鳳翔的八大文化】,鳳翔古稱雍,地處關中西部,是陜西省首批公布的省級歷史文化名城。為中國著名的民間工藝美術之鄉、青銅器之鄉和西鳳酒鄉的美譽。鳳府三絕(東湖柳、姑娘手、西鳳酒)馳名中外。秦文化、鳳文化、民間文化、蘇軾文化、鳳酒文化、佛教文化、西府飲食文化和讀耕文化等八大文化為鳳翔歷史文化的精粹所在。1、秦文化。鳳翔是秦文化的發祥地。中國第一個封建帝國秦王朝統一六國前,在鳳翔建都294年。鳳翔是全球秦人省親祭祖的圣地。歷史上最早的祭祀神靈場所——畤就最早建立在鳳翔,而鳳翔也是歷史上建畤最多的地方。著名的五畤原就在鳳翔塬上,漢武帝劉徹在雍祭畤時還留下了《白麟之歌》,三國曹植、唐柳宗元、杜甫、岑參、王維、韓愈等都在鳳翔有憑吊文賦。鳳翔是秦人老家。秦穆公在此稱霸,秦始皇在此正式登基加冕。秦都東遷咸陽后,秦人的宗廟和先祖陵園仍在鳳翔,最著名的是占據了中國考古史上五個之最的秦公(秦晉公)一號大墓。華夏文化重要源頭之一的秦文化在鳳翔初步形成。石鼓文開創我國以碑傳史先河;《詩經·秦風》收錄民歌11篇,為千古傳頌的古詩名篇。2、鳳文化。鳳翔是中華鳳文化的展示地。鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王,是集眾多動物于一身的神鳥,象征吉祥和永生。在中華民族的文化中,與龍并駕齊驅作為廣義圖騰被炎黃子孫世代敬仰、崇拜。鳳翔的得名緣于鳳凰。鳳翔流傳著許多有關鳳凰的傳說故事。據載,周文王時期,在陜西鳳翔、岐山一帶,就有“鳳凰集于岐山,飛鳴過雍”,自此周朝遂興的傳說。漢代劉項《列仙傳》載,春秋時,有一個善吹簫的隱士叫蕭史,能以簫作鸞鳳聲。偶遇秦穆公之女弄玉,恰好弄玉也十分喜愛吹簫,知音相遇,喜結伉儷,住在鳳臺(現在鳳翔簫史宮村),每日由簫史教弄玉吹鳳鳴之聲,終于引來鳳凰一群,簫史和弄玉雙雙乘鸞跨鳳,升天而去。從此蕭史弄玉吹簫引鳳的故事世代相傳,成為擺脫封建制度束縛追求自由愛情和夫妻美滿婚姻的象征。據載,唐安史之亂時,唐明皇李隆基被迫出逃蜀地,長安鄰近諸郡告危。雍城因年久失修,城墻坍塌,守城太守動員全城百姓筑以新城進行防御,無奈新城筑起就塌無法筑成。這一夜,天降瑞雪,皚皚一片。一只鳳凰駕著祥云悄然落在雍城,在城西北角的三眼清泉邊,引頸品飲清冽甘爽的清泉水,之后踏雪繞城行走數里,一聲長鳴,振翅而去。清晨,有人將此事稟報太守。太守忙率人前往察看,果然有鳳足印跡繞城一周。太守大喜,認為這才是新城理想的選址,忙組織人力筑之。新筑之城果然一牢永固,不再倒塌。安史之亂平定之后,唐肅宗繼位,公元677年,為紀念鳳凰棲落之地,遂將雍城改名鳳翔,沿用至今。鳳翔的許多地名也與鳳凰有關,現有鳳凰泉、鳳凰頭村、飲鳳池等。3、西府民間文化。鳳翔是西府民間文化薈萃地。民間工藝美術品品種繁多,彩繪泥塑、木版年畫、草編剪紙、皮影雍繡、漆器工藝等民間工藝品源遠流長,產品在美國、日本等多個國家展銷。泥塑、木版年畫被列為國家非物質文化遺產。泥塑馬、泥塑羊2002年、2003年連續躍上國家生肖郵票,馬勺臉譜、八達銅雕和泥塑雞、泥塑狗相繼登上中國郵票和郵政明信片。鳳翔的彩繪泥塑被中外美術界公認為為“神州一絕”。鳳翔木板年畫與楊柳青、桃花塢等木器廠板年畫齊名,并稱我國五在木板年畫;鳳翔剪紙藝人以精湛的技藝多次代表中國民間藝術界走出國門,向世界展示自己的風采;鳳翔民間藝術家多次應邀在國外講學、交流。有多名民間藝人獲得了聯合國科教文組織審定的世界民間藝術大師的稱號和陜西省民間藝術大師稱號,有多件作品獲得中央文化部大獎并被中央美術館收藏。4、蘇軾文化。鳳翔是蘇軾文化的發祥地。公元1062年他在鳳翔府任簽書判官時,倡導修筑擴建飲鳳池,植細柳,栽蓮藕,修筑君子亭、宛古亭、喜雨亭等宋代風貌的亭臺樓榭。因飲鳳池距府城東門只有二三十步遠,遂改名東湖延續至今。有“鳳翔三絕”之一的東湖柳(百年柳樹)上百株,碑林等景點30多處,被譽為北方園林典范。蘇軾在東湖和為東湖而寫的詩文共有180多篇,其中千古傳唱的名篇有《喜雨亭記》、《凌虛臺記》、《鳳鳴驛記》、《思治論》和名畫“梅”、“蘭”、“竹”、“菊”等。后代文人墨客常以游東湖、祭蘇軾、書詩詞為榮,目前留世百余篇。5、鳳酒文化。鳳翔是鳳酒文化和西鳳酒的發源地。西鳳酒起源于6000多年前的仰韶文化,形成于3000多年前的殷商,當時叫秦酒,盛于唐宋,發展于明清,是我國目前史料記載中最早的有名有姓的酒種。其特點是“醇香典雅,甘潤挺爽,諸味協調,尾凈幽長,風格獨樹一幟”,被譽為酒中“鳳凰”。唐貞觀年間,吏部侍郎裴行儉送波斯王子回國路過鳳翔,曾以“送客亭子頭,蜂醉蝶不舞;三陽開國泰,美哉柳林酒”的詩句贊美西鳳酒。北宋文學家蘇軾在鳳翔任職時留下了“花開酒美喝不醉”的詩句。當代著名作家魏巍品嘗后寫下了“盛唐有美酒,異香飄長安;我今聞佳味、悠然見詩仙”的詩句。1952年的第一屆全國評酒會上被評為全國四大名白酒之一。名酒的背后是文化,文化的背后是一方民眾的秉性。與酒同生,鳳翔千百年來形成了“無酒不成席”、“鳳翔的老鼠能喝二兩酒”等酒習俗和文化,并影響和塑造了鳳翔人熱情奔放、豪爽俠義的性情。6、佛教文化。鳳翔是佛教文化的“圣地”之一。佛教隋代傳入鳳翔,唐時鼎盛。目前最有名的是位于縣城西部的靈山,古名九頂蓮花山,以秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而始名,簡稱靈山。古時松柏參天、奇花異木、靈禽怪鳥遍于山野。目前山青地綠,有“一攬眾山小”的感覺。山中名景有梅子嶺、舍身崖、看柏樹、牛犢泉與寺內鐵佛、大鍋、臥佛像、老母亭共稱八景,凈慧寺居靈山之顛,是方圓200公里信眾參禪拜佛的圣地。7、西府飲食文化。鳳翔是西府飲食文化的博物館。文化交融帶動了飲食交融形成了以豆花泡饃、臊子面、削勁面、臘驢肉、鍋盔、攪團、面皮、泡油糕、涼粉、糖粽、蒸糕、羊肉泡等為重點、涵蓋早、中、晚三餐的飲食特色。最有名的有四個:一是豆花泡饃。關中西部極有名氣的“傳統”早點。它營養高,易于消化,具有降低血脂等功效,是一種很好的保健食品。二是臘驢肉。宮庭貢品,色澤紅潤,五味俱佳,百食不厭,是清爽可口的下酒佳肴,具有壯陽益腎功能,當年慈禧從北京逃到西安時就點名要吃鳳翔臘驢肉。三是羊肉宴。鳳翔有個大海子民俗村,據傳該村是蒙古人的后裔,有女子殺羊、男子買羊賣羊肉的傳統。目前,品味鮮羊肉、享受田園風光、過農家生活成為一大特色。四是臊子面。特點是“薄筋光,煎稀汪,酸辣香”。相傳蘇軾在鳳翔為官時,特別喜食臊子面,并寫下了對它的贊美詩句:“剩欲去為湯餅客,卻愁錯寫弄獐書。”現在西安最有名的永明臊子面店,就是鳳翔人開的。2010年位于鳳翔縣城東郊周家門前村依托新建的文化主題公園笙簫園大力發展村域經濟,狠抓環境建設,被評為寶雞市“十佳”最美鄉村。村委班子爭先搶位創建了周家花園美食民俗村農家宴。8、讀耕文化。鳳翔是讀耕文化的匯聚地。鳳翔是省級歷史文化名城、農業大縣和先秦國都和唐陪都,造就了鳳翔人心系天下、崇文重教、讀耕傳家的傳統。現在即便鳳翔的平常百姓,身上也散發文化味,對時政更能說出個頭頭道道來。鳳翔是進士之鄉,自古中第當官者眾多,唐始清末記載中舉人以上者400多人,其中進士近百人,出現了“五第登科”(張知蹇、張知元、張知泰、張知默)、四代科甲為官(楊大寶、楊哲、楊播、楊炎)等軼事。教育發達,有宏仁書院、鳳鳴書院、正誼書院、宗銘書院等著書育人之所,有始建于清乾隆三年(1738年)的儒林小學、清光緒二十八年(1902年)的鳳翔師范、清宣統三年(1911年)的鳳翔中學等省市重點學校和全國著名教育家車向忱、人民音樂家張寒暉創辦的競存中學、競存小學,還有標志著書儒云集的儒林巷,多年來高考二本上線率一直穩居全市第一,是許多望子成龍家庭向往的地方。歷史名人眾多,春秋戰國時期有春秋五霸之一的秦穆公,唐代時有創“兩稅法”的名相楊炎和世界上第一個給風定等級、第一個發現彗星尾巴背向太陽的科學家李淳風,五代十國時有著名畫家支仲元,宋有抗金名將楊從儀和張載裔孫張杰,明有關學大儒張舜典、抗清兵部侍郎袁應泰,清有舊民主主義革命先驅竇應昌等。
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